傷仲永閱讀答案初中？王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人;今/夫不受/之天，固眾人，又/不受之人，那么，傷仲永閱讀答案初中？一起來了解一下吧。
1 屬于 完成 對……感到詫異 給予
2 （1）從先人/還家，于舅家/見之
（2）泯然/眾人矣
3 （1）立即書寫了四句詩，并自己題上自己的名字。
（2）漸漸地都以賓客的禮節對待他父親。
4 天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水
5 書寫 指仲永 仲永寫的詩 仲永會寫詩的這件事
6（他）父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習
7 五歲時忽啼求書具，不學能書，不學能詩。指物作詩立就而其文理皆有可觀者
8 1.他的父親貪圖小利，目光短淺 2.沒有進行正常的后天教育和學習。
9 酷愛 完成。寫完
10像這樣重復了六七次才停止。
11 我們要獲得一樣學問，就要付出相應的努力。
12.天資聰穎后天不學小神童淪為普通人
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人，今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1．解釋下面句子中加粗的詞語。
（1）父異焉，借旁近與之：____________
（2）稍稍賓客其父：____________
（3）不能稱前時之聞：____________
（4）賢于材人遠矣：____________
2．用現代漢語翻譯下面的句子。
今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
________________________________________________________
3．本文詳寫仲永才能初露時的情形，而略寫仲永才能衰退乃至“泯然眾人”的情形。
閱讀《傷仲永》，回答1～6題。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”
1.我能解釋下面各句中劃線的詞語。
①世隸耕②指物作詩立就
③稍稍賓客其父④日扳仲永環謁于邑人
2.我能判斷出下列句子停頓有誤的一項是（）
A.借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。
B.其詩/以養父母、收族為意。
C.余聞之/也久。
D.父/利其然也，日扳仲永/環謁于邑人。
3.我能用現代漢語翻譯下面的句子。
①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
②父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
4.用自己的話：方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？
我的理解：
5.方仲永的父親是怎樣的一個人？你最想對他說的一句話是什么？
我眼中的方父:
我最想對他說：
6. 下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答。
[甲]余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
[乙]戴安道就范宣學，視范所為：范讀書亦讀書，范抄書亦抄書。惟獨好畫，范以為無用，不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。
【注釋】①戴安道就范宣學：戴安道和范宣均為我國晉代人名。②咨嗟：贊嘆。
7.解釋下列加點的'詞語。（4分）
①賢于材人遠矣賢：
②不宜老思于此老思：
8.翻譯下列句子。（4分）
①得為眾人而已耶？
②范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。
9.[甲]文借事說理，以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實例，說明了;[乙]文則直接寫出了戴安道和范宣師生之間的過程。（4分）
參考答案：
7.①勝過，超過②勞神，費心思（4分）
8.①能夠成為普通人就為止了嗎？（意思是比普通人還要不如）②范宣看后，贊嘆不已，認為大有益處，才開始重視畫畫。
（甲）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰“泯然眾人矣。”
（乙）初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
小題1:解釋文中劃線的詞語（4分）
①但當涉獵（），見往事耳 ②父異（ ）焉
③日扳（ ）仲永環謁于邑人 ④孤豈欲卿治經為博士邪（ ）
小題2:翻譯下列句子（4分）
(1) 父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
（2）大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
小題3:孫權指導呂蒙讀書的方法和目的是什么?(用原文回答) （2分）
方法： ； 目的： 。
以上就是傷仲永閱讀答案初中的全部內容，仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
