2016技能高考試卷，去年高考試卷

高考
2024-03-19

2016技能高考試卷？2016年高考試卷（全國卷Ⅱ卷）政治部分12.西晉著名文學家左思的《三都賦》創作完成后，都城洛陽的人們都認為寫得好，爭相傳抄，一下子使紙帛的價格貴了好幾倍，這就是成語“洛陽紙貴”的由來。若用S、那么，2016技能高考試卷？一起來了解一下吧。

計算機技能高考題庫

1、2016年江蘇省高考語文試卷不難，作文為：根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則常——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

2、作文點評：

江蘇卷的作文一直以來都是與其他省份乃至全國卷迥異，人家是材料作文的時候，江蘇卷是命題作文，等到今年全國卷開始向材料加命題的方向轉變的時候，它卻變成純材料作文了，這就是個性所在吧。本次作文所給的材料是從俗話說起，“有話則長，無話則短”，這是通常思維，也是慣性思維；“有話則短，無話則常”，這是從“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”這個角度闡釋的。前者是中規中矩，后者是個性的彰顯、創新意識的閃現。

現實生活中彰顯個性的現象很多，可以從正面解讀其展現出的獨特魅力，也能從反面顯示出其怪異的取向。關鍵是看待的角度。

立意的時候，考生可以抓住關鍵句“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”“有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現”來確定立意，比如“彰顯個性”“創新與守規”等。

選用文體的時候，考生可以選擇記敘文，從正面彰顯人的個性魅力和創新意識，也可以從反面用諷喻的形式發人深思；同樣考生也可以選擇議論文，借助論述闡述“創新”和個性的魅力。

2017技能高考試卷

原題在這里

37.（36分）“教育是一個民族最根本的事業”——鄧小平

材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個等級，占人口多數的“中民”是教育的主要對象。他主張設立各級學校，教授儒家經典，將他們培養為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古羅馬教育家昆體良（35-95年）認為，學校教育優于家庭教育，培養演說家是公民教育的重要目標。他還認為，完美的演說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務，能在公私事務中完成使命，能以忠告引導國家，能以立法奠定其雄厚基礎”。

（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點。（8分）

材料二嚴復認為：“西之教平等，故以公治眾而貴自由”“講教育者，其事常三宗；曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。

1912年，蔡元培批評清政府的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規定：“注意道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。

1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。

湖北技能高考文綜試卷

2016年山東省春季高考學前教育專業知識考試大綱以教育部頒發的中等職業學校學前教育類專業教學指導方案和我省中等職業學校的教學實際為編寫依據，以教育部職成教司教學與教材處和山東省教育廳公布的中等職業學校用書目錄中有關教材為主要參考教材。

2016年山東省春季高考學前教育專業知識考試大綱主要包括學前教育專業開設的幼兒衛生學、幼兒心理學、幼兒教育學、幼兒園教育活動設計與實踐等核心課程，主要測試考生理解和掌握有關基本理論、基礎知識和基本方法的程度，以及綜合運用這些理論、知識、方法，解決實際問題的能力。

一、考試內容和要求

(一)幼兒衛生學

2016年山東省春季高考學前教育專業知識考試大綱的幼兒衛生學的考點如下：

1.嬰幼兒的身體特點及衛生

(1)了解人體八大系統、免疫系統及感覺器官的基礎知識;

(2)理解幼兒八大系統及感覺器官的生理特點;

(3)理解人體免疫系統的功能及免疫作用的種類;

(4)掌握幼兒八大系統、免疫系統及感覺器官的保育要點。

2.嬰幼兒的生長發育

(1)了解生長發育的含義;

(2)了解年齡階段劃分;

(3)了解兒童生長發育的常用評價指標、評價方法及測量方法;

(4)理解生長發育的一般規律;

(5)掌握影響幼兒生長發育的因素。

2018江蘇語文高考試卷

第一題：

答案：

第二題：

答案：

擴展資料

這部分內容主要考察的是《師說》的知識點：

唐代文學家韓愈創作的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，論述了從師表學習的必要性和原則。批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。

作者于貞元十七年至十八年，在京任國子監四門博士時所作。貞元十七年，辭退徐州官職，閑居洛陽傳道授徒的作者，經過兩次赴京調選，方于當年十月授予國子監四門博士之職。

此時的作者決心借助國子監這個平臺來振興儒教、改革文壇，以實現其報國之志。但來到國子監上任后，卻發現科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學子對科舉入仕失去信心，因而放松學業；當時的上層社會，看不起教書之人。

在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國子監的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。