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【 #高考#導語】作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文就要多看一些滿分作文，寫作的時候就能夠靈活套用。以下是為大家整理的《2017青海高考滿分作文：文化傳承不應只是靜態(tài)記憶》希望對大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積寬核了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這乎巧陸一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船??”這是小時候奶奶抱著我，在端午節(jié)時嘴中念著歲頃的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生??一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的*，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
離別是生命永恒的話題。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄，驚仰四秣亮亮粗，從此一別，轉身卻是兩處閑愁，或是天人永隔。惟余此一人，長歌復長嘆，踽踽前行，風雨兼程，冷暖自知，最后獨自一人走到人生的邊緣。驚恐，不安，難舍，漸漸平息了年輕時的狂熱與躁動，愈發(fā)迷茫，落葉當歸根，人該何去何從？楊絳先生九十高齡時還在寫書。先生文字趨淡了，自己也說，清凈的時間多了，越愛想那些生死鬼怪的事情，寫下對另一個世界的好奇與無知，同時也寫下身后零碎的記憶，深知歲月無敬鎮(zhèn)多，就取名叫《走到人生邊上》吧。越寫越發(fā)迷茫，就越愛沉思，就越愛蘇軾的那句“無書此靜坐，一日當兩日”，就越明了人生不帶來死不帶去，陪伴自己一生的，最寶貴的，唯有文字，唯有思想。抑或不曾歲至耄耋，慢看夕陽的日子，孤舟行至山窮水盡處，往后的日子不敢想太遠，都是遙山遠水，一片朦朧。人有不幸，難料柳暗花明后是什么，也可“行至水窮處，坐看云起時”。雖是四面斷壁殘垣，古褐蒼蒼，卻困不住思緒的飄揚，跳躍在巖壁的一抹剪影上，滌蕩在流水潺潺里，未來太迷茫，困境的邊緣里卻仍孕育著希望的朝陽，仍噴薄似火，東升西落，周而復始，永不停息。在輪椅上度過了三十個年頭的史鐵生又迎來新的災難——雙腎功能衰竭。此后大部分時間在受病痛折磨和與病搏斗，剩下一點兒清醒的時間來寫一點文字，寫作是一種奢望，不急不慢，絮絮叨叨，就將新題作取名《病隙隨筆》吧，真實又貼切，確是病隙碎筆，筆下沒有陰云，仿佛病痛無關自己，在苦痛的邊緣，他又還我們一個沐浴在思想光輝中的開朗的史鐵生。是這樣，《病隙碎筆》里有太多關于信仰的思考。一句發(fā)人深省的話“所謂天堂即是人的仰望”。他不是一個殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，他少的可憐的“寫作之夜”依然充實而完整。周國平說他
“史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅固的東西，足以使他的精神經歷苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰。這是什么東西呢？是哲人的智慧，還是圣徒的信念？抑或兩者都是？”到底是什么？我們亦可自問，無非是黑夜動蕩的海浪里，苦難作帆，思想作燈塔，會茫然卻不會迷失方向。也有千萬人行舟相遇之際，也是將沒之時。于是誰又驚慌失措，誰又安然自得？茫然的海上迷茫的人，迷茫的人迷茫著，清醒的人清醒著。不用經歷人生的大起大落，就毅然懂得了什么，“人生只似風前絮，歡也零鍵老星，悲也零星，都作連江點點萍?！蓖粼骰貞浳髂下?lián)大，沒有槍林彈雨，也沒有水深火熱，生活淡得只有昆明的青茶，常來“泡茶館”，常去“跑警報”，常常晝伏夜行，長伴書燈。于是偶然憶起一件趣事，一美國學者問一曾在西南聯(lián)大任教的教授，西南聯(lián)大八年，條件那樣艱苦，教學設備那么差？為何能出那么多人才？——據統(tǒng)計，此后清華北大，南開三十年出的人才總和都不及西南聯(lián)大八年。那教授答說：自由。無非是人身自由，思想自由。迷茫是時代的迷茫，思想卻不合時間界限。于是在一無所有的年代里，偉大卻無中生有。誰都在走著，誰都會走到邊緣之上，誰都會漸若失去漸迷茫，誰都能在迷茫中孕育涅槃的重生，誰都會飄零一生，最后來到人世的邊緣上，枕著他的思想長眠。
今題比較平、機留給準備務虛層面題目說難立意面主要題旅行行囊數仿考言審題沒難度我面寫考選擇寫作向、信仰類需要顆詩另角度說重點探討行囊東西比喻底、放棄等等都錯寫作角度 青島九高三級語文教師馬曉博認舍與山東2016夏季高考考試科目語文行文程我認要特別注意行文思辨型山東省實驗語文師吉林絮認題形式界定哲理性題：行囊東西名考告訴記者我寫要準備自真需要收拾睜畢扒東西候發(fā)現(xiàn)些東西已經準備沒用 今作文審題立意易跑偏 于今語文作文題目我該何理解呢山東省實驗語文師吉林絮表示更考驗考立意角度思維深度務虛陪伴自走些東西沒準備卻用能些同想說作文仍延續(xù)材料作文形式務實我知識、態(tài)度觀塑造、詩意情懷、技能務虛層面、容淡定態(tài)、理想些東西能伴隨我考查貫體現(xiàn)于觀看似簡單題目行囊東西務實東西能直伴隨自遠用、用相互轉化其實旅途所看重些精神品質啊都選
寫要悉昌寫真情喜怒哀樂間
觀察事件要連貫，生活細節(jié)細體驗；
【第一篇：心靈的拐杖】
面朝黃土，他扛起了一個家，而今花白了發(fā)，他依然健朗，只因拄著心靈的拐杖。
——題記黑色的外殼，機身寬而稍薄，超大的矩形屏幕，約莫指甲蓋大小的按鍵。
這是一臺手機，一臺“老人機”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹輕輕摩挲著機身，溫柔而纏綿。老人在等待著什么，在這等待的過程中，他可以慢慢地，回憶些什么。
那該是十幾年前的事了。那年頭，別說手機了，連電話都沒有。的通信方式便是寫信。一筆一劃的思念，一字一句的關心，被裝進一個簡易的信封里，貼上八分的郵票，寄往未知的遠方。
信是寄了，卻不一定到得了游子手中，有那么幾年，與在外打工的女兒失去了聯(lián)絡，也不知多少次含了淚，怔怔地望著被退回的信。寄不出逗搭，只能等女兒寄來。白日里總有干不完的山模拿農活，便時常趁夜往村頭跑，只盼得女兒的信已經送到了村長家。山里不比平原，家家戶戶都散落在大山里，一個來回，少說也得兩個小時。去時傍著夕陽，心中急切，三步并作兩步，可臨近村頭，望著村長屋里的燈光，又躑躅起來。去得多了，村長早曉得他的來意，看著他三天兩頭跑，信卻沒有消息，心里也不是個滋味。村里的年輕人外出打工是常事，這樣的擔憂，村長也深有體會，看他這般，竟是連安慰的話都說不出口。而他一見碼返村長的神色，便知道希望再次落空?；貢r步子明顯慢了下來，幾步一回頭，明知夜里不可能有郵遞員送信，卻還是忍不住期待。漸漸遠了人家，獨行于寂寂山林中，看一輪殘月鎖一汪憂愁思念在渾濁的眼中。
可縱是又的失望，他也不曾想過放棄。只要有那個盼頭在，只要拄著心靈的拐杖，多走幾趟夜路又何妨?只是那心里的思念與牽掛，支撐著他，也折磨著他。
后來終于有了電話。紅色的固定電話，被放在那臺老舊的黑白電視機旁，正對著窗，信號時有時無。沒有來電顯示，白天外出干活的他們，也不知孩子們究竟有沒有來過電話，有沒有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因為耳朵不好使，漏聽了鈴聲，索性端了飯菜在房里吃。一抬頭，便看見那電話安安靜靜蜷在那一隅。吃罷飯，兩人便守在電視機旁，說是看電視，心卻系在那紅色物什上。有時這一等，便是幾個鐘頭。他們習慣早睡，卻也非等到熬不住了，才想著自己給孩子打去。一再起身，胡亂換了幾次頻道，才終于拿起了話筒。剛按下幾個鍵，又猶豫了，放下聽筒，回頭與昏昏欲睡的老伴商量著要再等一會兒。雖說孩子們說是不會妨礙，他卻始終擔心會打擾他們工作。直至熟悉的鈴聲響起，精神一震，忙接起電話。如此，這一夜才睡得安穩(wěn)。
也就是三年前吧，女兒給他買了一臺諾基亞手機。初時不會使用，眼見著有電話打進，不是忘了按接聽，就是錯按了掛斷，對著手機說了半天，也不見得那頭有反應。好不容易學會了，便天天手機不離身。去山里干活也帶著，卻又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，時不時掏出來瞅一眼。天熱，小心地將外套往樹枝上掛著。正干著活，忽覺鈴聲響起，可手中或砍或鋸，不好立刻放下，只得一邊加快了手中動作，一邊側目往樹枝那邊望去，留心聽著，只盼得它響得久一點。那鈴聲卻偏不如人愿，時斷時續(xù)，若有若無。待放下活計，胡亂在衣服上抹凈了手，徑直往樹下去。取了外套掏出手機，一看，哪有什么未接來電?原是太過緊張，聽差了。其實孩子們也忙，不可能天天打電話，可他是生怕了錯過哪怕一通電話。
老人機則是今年換上的。他無意間向女兒提起過手機屏幕太小，看不清楚，怎想女兒回家時便給他帶了一臺老人機。寬大的屏幕，大號的字體，操作簡單，還有語音短信。這樣一個什物握在手里，總覺得有一股子暖意。
這樣一個小東西，竟能傳來千里之外的聲音，這在以前是想都不敢想的。如今，它真真實實地為他支撐起一片天，支撐起思念，讓他能在這樣一個偏僻的小山村里，享受到天倫之樂……
灰暗的屏幕忽然亮了起來，熟悉的鈴聲響起。老人機震動著，喚回老人飄遠的思緒。略一低頭，他清楚的看見屏幕上顯示著“孫女”的字樣，熟練地按下了接聽鍵。那頭，歡快的聲音傳來：“爺爺，我們回來過中秋，給您和奶奶帶了月餅……”
……
老人悠閑地躺在老藤椅上，嘴角上翹，月光灑下，照亮了他眼中那溢滿了的幸福和滿足。
再過得兩日，月，就圓了……
【第二篇：高考是人生的洗禮】
又到六月考試季?？荚囉殖闪撕芏鄬W生的噩夢。分數讓我們或喜或怒，時哀時樂?？墒窍埠蜆纺鼙欢嗌賹W生擁有呢?擁有的時間又能有多長呢?即使了，一時快樂，但是也抵不了長時間的擔憂。因此我最討厭分數，畏懼考試。
每到考試時我就手忙腳亂?？荚嚽耙惶?，心里下著小雨，憂慮像一張網，牢牢地束縛著我;考試時，或風平浪靜，或笑逐顏開，或一籌莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即將來臨，陰沉得怕人?？荚嚲砩弦粋€個鮮紅的大叉，就像一把把沾著殷紅鮮血的小刀，讓我痛苦不堪。我不明白：老師曾無數次告訴我們考試只是為了檢驗我們學習的情況，以便及時查漏補缺，可是為什么分數卻成了我們的負擔?
分數到底是什么?在家長的眼里，它代表了榮譽、面子。每次坐在一起談論孩子的成績，家長可以驕傲地向周圍人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”?？墒悄銈冊谡f這些話的時候，有沒有想過你們的孩子為此付出了多少?每次回家，除了要完成老師布置的作業(yè)，還要看你們買來的課外書、復習資料，每天都苦讀到深夜。時間長了，很多人都戴上了眼鏡。即使這樣刻苦地學習，分數還是壓得他們喘不過氣。面對即將到來的考試，憂心忡忡，生怕考得不好;了，又擔心下被別人超越;考差了，自己羞愧萬分，深感無顏見江東父老。
分數給我的壓力也很大。我記得有單元測驗，我破天荒只拿到了63分。老師同學或嚴厲，或驚異，或惋惜，或不屑的目光壓得我抬不起頭，恨不得找個地洞鉆了。終于放學了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑著問：“纖纖，考了多少分啊?”我低著頭，小聲地說：“63?！贝葠鄣母赣H不見了。父親一邊打著手勢，一邊對我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步這么大，你每天到底在干什么?”我嚇壞了，不敢回答爸爸的責問，只是躲在一角默默流淚。此時，我是多么痛恨考試，痛恨分數啊!
考試原本只是為了測試學生的學習情況，讓學生自己和老師及時發(fā)現(xiàn)問題，進行改進。可是殘酷的分數成了學生沉重的負擔，讓他們成為考試的籠中鳥。分數啊分數，你左右了我的喜怒哀樂，給我?guī)砹顺恋榈榈呢摀?，你說我該拿你怎么辦啊?如果分數不是那么重要該有多好!
【第三篇：蛙鳴伴駝鈴】
親愛的朋友們，我所站立的地方，就是中國。
如果你側耳傾聽，你是否聽到了那田間蛙鳴和大漠中的駝鈴?
俯瞰中國鄉(xiāng)村的上空，田間依舊的蛙鳴見證了美麗鄉(xiāng)村的嬗變。中華有詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！睆年P注“三農”到精準扶貧，時代的巨輪飛速向前時，鄉(xiāng)村不曾被拋下。它以非凡的活力實現(xiàn)了自身的蛻變，呈現(xiàn)出一幅山水美、人情美的淳樸畫卷。
從微觀層面上，無數致力于美麗鄉(xiāng)村建設的人們成為時代的先鋒。耶魯大學村官秦玥飛帶領鄉(xiāng)村率先走上信息化的軌道;三十年支教女教師以芳蘭振蕙葉之姿，使“支月英”這個名字鐫刻在兩代人的記憶之中。魯迅曾說：“無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關?！闭菓阎鴮︵l(xiāng)村大地最深沉的眷戀和責任，無數人與曾經的這方土地有了再難分割的羈絆。從宏觀層面上，國家的發(fā)展從未遺忘農村，從頂層設計再到基層探索，湘西十八洞村的扶貧經驗至今還在傳播，三權分置體現(xiàn)的對農民的關懷也仍是人們感念的對象。大風起于青萍之末，知止而后有定，激蕩之中而后有靜。
放眼宏觀的國際，新絲路上又響起的陣陣駝鈴，傳來人類命運共同體的集體鄉(xiāng)愁。西方有諺云“獨木不成林”，非洲朋友也說“水漲荷花高”，一帶一路的“傳奇”構想是古老中國全球擔當的表征，它不是以中國霸權睥睨一切，而是以開放的懷抱包容世界。
當普惠互利共贏成為全球治理的共同呼聲，中國成為最勇敢的弄潮兒。當“逆全球化”的言論甚囂塵上，當地球村的樂觀之幕徐徐降下，有人發(fā)出“世界怎么了?我們怎么辦?”的憂患之問。一帶一路成為全球對于中國治理方案的共同期待。中國人的文化自覺與文化自信凝聚成責任擔當，古老的絲綢之路是養(yǎng)分之源，全新的發(fā)展理念又為其注入了不竭的活力。
當蛙聲伴著田間的風傳遍廣闊的美麗鄉(xiāng)村，當駝鈴載著國際的夢奏響一帶一路之歌，你會看見古老中國日益崛起的身姿，它化為一聲厚重的龍吟，泅渡了歷史的重洋，激蕩在七大洲的上空。
我所站立的地方，就是我的中國，我是什么，中國便是什么。我怎么樣，中國便怎么樣。
今日少年人，當蛙聲伴著駝鈴，我們向前邁步的腳步聲應當更加鏗鏘有力才是。
世界青年人，也請讓我們伸出手，握一握，共同穿越巨變的中國。
【第四篇：雅俗皆樂，幸福中國】
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
【第五篇：掃除膩粉呈風骨】
時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學家的研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌?
李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風景，何樂而不為呢?但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐?因此，表里如一，內外兼修，才能芳香馥郁，這應是我們追求的“”。
艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅;適當的修飾但不能妖艷，這樣可以被世人接受。一個人無在家，還是立足社會，都應有責任和擔當精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的境界是有所作為。用實力證明自己的不凡氣質，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當。”人有了精神氣，往往就敢于擔當。
外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。內在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘?！毕荣t圣哲倡導清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質。
“數風流人物，還看今朝”。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。
清人張潮謂，有功夫讀書，謂之福。但現(xiàn)代社會，有多少人有這個福分?“掙更多錢”成為多數人的人生指揮棒，朝九晚五已是幸運，一天工作十幾個小時是尋常。如果說還能有點讀書時間，也就只能在夜晚了。
所以，書店24小時營業(yè)，不趕走任何人，對一些人來說就堪稱福音。受益人，可能是剛剛敲完代碼的IT民工，剛剛簽完版的媒體人，想提高自己知識水平的保安、電焊工，或者住宿沒有著落的流浪漢。
不打烊的書店，不拒絕任何人的書店，就這樣為他們提供了一個讀書、休憩的福地。而這完全得益于書店的包容。這個世界上，誰都可能背叛你，誰都可能歧視你，只有知識不會。書店作為提供知識的重要場檔兄所，全時段向所有人敞開大門，秉持了知識的應有之義。
我想，全時段向所有人開放書店，做出這個決定的人，一定對那些熱愛讀書的人抱有完全的同情與理解，一定也是熱愛讀書的人。雖然他(們)要承擔更大的成本壓力，但他(們)內心會說，讓更多人享有讀書之福，沒關系。而且運營得當，也未必就一定會造成損失。
想想臺灣誠品書店的情景。寂靜的城市里，總有那么一個地方為讀書人、夜歸人，點一盞燈。一排排書柜之間，人們沉浸在讀書的海洋。這種獨特的人生經驗，沒有這家24小時不打烊的書店，恐怕不好達成。
不打烊的書店，不拒含行絕任何人的書店，在某個地方，向人們釋放著一座城市的包容與溫度。我們生活的城市，難免有一些不如人意的地方，有行老襲人住七寶樓臺，有人夜宿大街;有人鮮衣華食，有人殘羹冷炙，階層標簽是如此明顯。但在這個不拒絕任何人、誰都可以進的書店，在豐富的書本面前，人們的身份差別消失了，他們只有一個共同的身份：讀者。書本面前，沒有誰比誰更高貴，也沒有誰比誰更低賤。
一個對任何人不打烊的書店，就這樣善意地達成了“人人讀而平等”。它是一座城市的閱讀綠洲，是每個夜歸的人、住宿無著落的人的“接頭據點”。阿根廷作家博爾赫斯說，如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子?；蛟S也可以說，如果有天堂，天堂就是書店的樣子。在這片知識的殿堂里，沒有貧富的差距，沒有讀書時間的限制，眾生平等。
