高中勸學(xué)原文朗誦？1. 勸學(xué)古文朗讀停頓高一 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鍒以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鍒使之然也。故木受 繩則直，金就礪則利。那么，高中勸學(xué)原文朗誦？一起來(lái)了解一下吧。
1. 勸學(xué)古文朗讀停頓高一
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鍒以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鍒使之然也。故木受 繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥?馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
2. 急求國(guó)學(xué)古文《勸學(xué)》朗誦開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)
開(kāi)場(chǎng)白
上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里。我們的祖國(guó)歷史悠久，我們的文化博大精深。在漫漫的歷史星河中，閃耀著無(wú)數(shù)顆璀璨的星星：
這兒有諸子百家，有四書(shū)五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞……
這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……
這兒閃爍著先人們的無(wú)上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷“天生我材必有用”，是渴望為國(guó)的無(wú)比自信；“蠟燭成灰淚始干”，是纏綿情感的苦苦追索；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)；“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”是生活本真的自然回歸……
今天，讓我們走進(jìn)悠遠(yuǎn)的古代，探求幽幽的情懷；今天，讓我們與圣賢為友，與詩(shī)詞作伴；今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。
初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪（yé）!但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。 卿言/多務(wù)，/孰/若/孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見(jiàn)/事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
1. 勸學(xué)古文朗讀停頓高一
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鍒以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鍒使之然也。故木受 繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥?馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
2. 勸學(xué)古文朗讀停頓高一
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鍒以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鍒使之然也。故木受 繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhònɡ）繩，輮以為輪，其曲中（zhònɡ）規(guī)。雖有槁暴（gǎo pù），不復(fù)挺者，輮（róu）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省（xǐng）乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（qǐ）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪（zhǎo）牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
quàn xué
勸學(xué)
jūn zǐ yuē ： xué bù kě yǐ yǐ 。
君子曰：學(xué)不可以已。
qīng ， qǔ zhī yú lán ， ér qīng yú lán ; bīng ， shuǐ wéi zhī ， ér hán yú shuǐ 。 mù zhí
zhōng shéng ， róu yǐ wéi lún ， qí qū zhōng guī 。棗培 suī yǒu gǎo bào p ù ， bù fù tǐng zhě ，róu shǐ zhī rán yě 。
gù mù shòu shéng zé zhí ， jīn jiù lì zé lì ， jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hūjǐ ， zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ 。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪碼好，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
gù bù dēng gāo shān ， bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī ， bù zhī dì zhī hòu yě ; bù
wén xiān wáng zhī yí yán ， bù zhī xué wèn zhī dà yě 。
以上就是高中勸學(xué)原文朗誦的全部?jī)?nèi)容，君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鍒以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鍒使之然也。故木受 繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
