目錄我在故宮修文物觀后感300字 我在故宮修文物觀后感600 故宮文化作文 故宮文物修復師作文素材 我在故宮修文物議論文
【 #高考#導語】寫好作文的核心，首先是大量的積累，有意識的積累和無意識的積累。而更多的時候是有意識地積累，我們想表達觀點，除了直接亮高猜說出我們的觀點，還要對我們的觀點加以證明，證明觀點的時候，就需要事實材料或者前人的觀念的材料。以下是 考 網為大家整理的《高考作文素材》供您查閱。
王繼才守島32年
2018年7月27日，江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長王繼才在執勤時突發疾病，經搶救無效去世，年僅58歲。2018年8月，國家領導人對王繼才同志先進事跡作出重要指示強調，王繼才同志守島衛國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。
開山島是怎樣一個島？開山島只有兩個足球場大，距離最近的海岸12海里。5年前這里沒有淡水，沒有電，不通手機，不通網絡。這個小島上唯有的生命就是王繼才夫婦、三只小狗、五條凈化水的泥鰍和三只不會打鳴的公雞。開山島的戰略意義非常重要，是黃海前線第一島。
每天早上5點，夫妻倆就準時在島上舉行兩個人的升旗儀式。在王繼才心里，這里是祖國的東門，必須升起國旗。迎風飄揚的五星紅旗如一盞燈，既照來路，也照歸途，進出海的船路過開山島，都會主動鳴笛，既是和夫婦倆打招呼，更是向國旗致敬。
每天兩次巡島，觀天象、護航標、寫日志……這是島上每一天的敬型生活。和平年代，看似枯燥乏味的堅守，恰恰是對祖國的忠誠。32年里，王繼才不是沒有猶豫過、掙扎過，和所有平凡人一樣，他也害怕黑夜，害怕狂風暴雨，害怕孤獨無助，放不下親人，放不下原本熱鬧的生活，但再難也要守下去。不少人問，這是一種什么樣的力量，能讓一個人把一生最美好的年華都奉獻在一座遠離陸地的小島上？信仰。王繼才用一個民的本分，完成了兵的責任。
因為這份大義，王繼才舍棄一己之欲，他說自己欠全家人一個道歉。但在他心中，島小，卻關系國家尊嚴。在守島和個人生活之間、國家和小家之間，王繼才選擇了把自己的一生投入到守家衛國的大義之中。
王繼才的愛國觀是什么？王繼才之前說過“家就是島，島就是國，守島就是衛國。”“你看這個島小，每天把五星紅旗升起來島就有顏色。漁民看到五星紅旗，他們就回家了。”“這個島小很艱苦，我只要站在這個地方，我們共和國的版圖就一點都不會少。”王繼才的價值取向就在這里，島再小，它也是國家的一部分。
誠信敬業，說到就要做到，這就是王繼才。王繼才說：“當時，我是自愿要去守島的，組織已經考察過，島上必須得有人去守，我答應了就要做到。”王繼才遵照社會主義核心價值觀的標準嚴格要求自己，以實現國家的富強和人民的幸福為最終目標，充分體現他作為一名國防衛士堅定的理想信念和全心全意為人民服務的決心和信心。
作為一名共產黨員，就應該先人后己，吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；紀律在前，擔當在前，忠誠在前！我們現在有九千多萬共產黨員，如果在每個人群中，共產黨員都能起到先鋒、模范、帶頭作用，那么，我們身后的14億中國人民就會更加崇敬我們的黨、更加崇尚黨員的身份。如此下來，我們的國家才能強大，人民有信仰，民族有希望。
延伸閱讀：其他高考作文素材兩篇
數字念租故宮，我看行
咻！手機前的你瞬時化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊”，收集材料、建筑構件、搭建宮殿，故宮一起造起來。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。
在近日舉辦的數字故宮發布會上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢計劃”聯合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場景、50多種室內外陳設，都是經過故宮專家精心挑選和嚴格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰好友切磋一番。有網友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。
這是人們熟悉的那個故宮。600歲的故宮，早已一改嚴肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個超級網紅。“故宮貓”吸粉無數、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無……如今出現在公眾視野中的，是一個越來越年輕、越來越親民的超級大IP。《我在故宮修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過獨特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無法遮蔽，它就這樣一腳踏進人們的心里。
傳統文化如果不與時代連接，不與人聯通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號和呆板的素材。古老文化只有“活起來”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時俱進、再次煥發活力，關鍵是創造機會與“新人類”實現“文化的相遇”。領導人強調，“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”，既是“說話”就有對象，古老文物穿越時空要傾訴的對象，自然就是我們今人和后人。
根據故宮公布的數據，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創在為產品目標用戶畫像時，也將其年齡設定為35歲以下的年輕人。復盤故宮的網紅進階路，不難發現它確實“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯網合作推出多款游戲。不過，這種“投其所好”，建立在對年輕人接受心理與消費習慣的嚴肅研究之上，它瞄準的不僅是眼前的經濟效益，更意在通過年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內容的傳播和再生產中來，而這也才是傳統文化傳承不絕更堅實的支撐。
《子曰詩云》讓人在“連字成詩”的娛樂中感受傳統詩詞之美；《尼山薩滿》用代碼建構出一個來自少數民族的文化世界；《榫接卯和》讓人有機會近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂功能和正向社會價值的產品先后出現，科技的助力，讓文化的創造性轉化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創意產品，創新了文化的表達和傳播方式，讓情感實現聯通，讓文化完成抵達。
就在此次數字故宮發布會上，故宮新“掌門”王旭東說，走進數字時代，置身廣泛而深刻的“數字變革”，“信息技術應用于各個領域，博物館面臨前所未有的機遇和挑戰”。科技的力量，既體現在故宮20年數字化的孜孜探索中，也閃現在小體量、有趣有料的創意游戲及應用上。無法想象，沒有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個600年”。數字故宮發布會上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。
道德模范是新時代的精神代碼
每一個身體都擁有自己的基因，每一個時代也都有自己的代碼。每一名道德模范都是踐行社會主義核心價值觀的表率，是思想道德建設領域的標兵，是看得見的真理，是摸得著的箴言，是深入人心的精神力量，更是新時代的精神代碼。
道德模范是熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷的精神代碼。道德模范是社會的一面鏡子，他們用樸實無華的處世方式，腳踏實地、一步一個腳印地將自己最真、最善、最質樸的一面呈現給大家，遠離塵世的名與利、貴與賤、榮與辱、得與失；道德模范是道德領域的“提燈人”，他們用純真的情感和真摯的大愛為全民學習樹立了先進典型，弘揚了時代風氣，傳播出社會正能量，綻放出如花般耀眼的光芒，點燃了自己，共同享受燃放的絢麗美景。道德模范用實際行動把家國情懷深深植根于靈魂，內化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現為一種民族大義，也是賡續傳承的文化傳統。黃群、宋月才、姜開斌黃群以行動詮釋愛國情感，履職盡責、許黨報國。對于個體而言，要關注國家為我們做了些什么，更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。可以說，熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷需要我們愛國、奉獻、擔當、作為，在日常工作生活中，不斷升華家國情懷精神代碼。
道德模范是自強不息、砥礪前行的奮斗精神的精神代碼。“人無精神則不立，國無精神則不強。”精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色；王繼才同志守島衛國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這種矢志不渝、扎根崗位自強不息、砥礪前行的奮斗精神，成為新時代奮斗者的價值追求。他們的背后，都有“板凳坐得十年冷”的篤定堅守和“咬定青山不放松”的砥礪奮斗精神。勇于在挑戰面前迎在前、危機面前挺在前、困難面前沖在前、關鍵時刻頂在前，為實現民族復興的偉大夢想接續砥礪前行，用實際行動就能凝聚起持續奮斗的精神代碼。
道德模范是積極進取、崇德向善的高尚情操的精神代碼。一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風尚，社會就會更有力量。道德模范身上彰顯出來的個人崇德修身與社會主義核心價值觀的內在契合性，明確了崇德修身的重點內容和目標指向性。“支教奶奶”周秀芳，除了自己傾盡所有幫助孩子之外，還發動家長期資助了16名貧困生，同時積極為更多的孩子尋找愛心人士，進行結對幫扶；“平日里一個月連兩三百塊錢都不舍的花”的94歲高齡老人王振美，卻對家鄉和鄉親慷慨了幾十年……他們如同一盞盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。許許多多道德模范，構成了多姿多彩的“平民英雄譜”。他們用人生點點滴滴積極進取心，踐行著社會主義核心價值觀，用真情照亮社會，用平凡詮釋偉大，源源不斷地為我們注入正能量。
“榜樣是看得見的哲理”，在全社會頌揚道德模范，就是要正確解讀道德模范品德高尚、善行義舉、明禮誠信、敬業奉獻的精神代碼深刻內涵，把道德模范的愛心善舉轉化為潛移默化的力量，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
非遺征文｜我與非遺的故事和我身邊的手藝人征文比賽
?
北京文旅合作促進
2020-09-15 16:32北京市文化和旅游局區域合作處
關注
不知道大家有沒有看過《我在故宮修文物》，這也是我們第一次從城門外去看城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。一群「修時間的人」憑借靈巧沉穩的雙手，將那些在歲月長河中的字畫、鐘表、青銅、織繡......重新打撈上來，從而使這它們在故宮這座紅墻黃瓦的物質文化遺產里屹立不倒。
相比之下，我們身邊鮮見的這些高大上的物質文化遺產都有一群「修時間的人」幫他們延續生命，但是還有著無數接地氣的非物質文化遺產與他們的傳承人一群「走在時間里的人」還在慢慢找尋屬于他們的路程。像電影《怦然心動》里說的那樣“有人住高樓，有人住深溝“，同樣走在時間長河中，有人走的快，去浪頭做時代弄潮兒，而有人走的慢，在這悠長的時光長河里慢慢走，去感受時間長河的歲月靜好。那么你身邊有沒有這樣一群「走在時間里的人」的人呢？
?
那么，活動來啦！！！
一、活動主題
“我與非遺的故事”
“我身邊的手藝人”
你身邊的非遺可以是：
1.各類型的非物質文化遺產內容，如手工技藝、歌舞曲藝、水墨丹青等；
2.你我身邊的匠人匠心，如非遺傳承人、非遺核心技藝、非遺經典作品等；
3.以地域為主體，側重城市人文風貌，表現某一城市的非遺之美。
二、活動介紹
（一）活動主辦單位
北京市文化和旅游局
（二）活動時間
2020年9月15日-10月15日
（三）征文對象
征文對象不限
（四）參賽要求
1.內容：非物質文化遺產保護與傳承中，個人的親身經歷、身邊的故事、人物介紹、相關工作調研隨筆等，也可以抒發感想、感悟和建議等。內容需原創真實，突出時代氣息，健康向上。
2.征文形式為電子版，文章體裁不限，字數在5000字以內。
3.稿件上請注明姓名、所在地及聯系方式。
（五）投稿方式
發送至郵箱：bjly_xthzc@163.com
（六）獎項設置
特等獎1名（國家級非遺老師簽名作品）
一等獎1名（省級非遺老師簽名作品）
二等獎3名（省級非遺老師作品）
三等獎5名（非遺老師作品）
我們等你參賽！
?
北京文化旅游合作促進成員地區：新疆和田、西藏拉薩、青海玉樹、湖北巴東、十堰、神農架、內蒙古呼和浩特、呼倫貝爾、赤峰、錫林郭勒、烏蘭察布、通遼、興安、河北張家口、承德、保定、河南南陽、洛陽、三門峽、鄧州、四川什邡、遼寧沈陽等10省（區）22個地（市縣）。
共建品牌共創信息互通 資源共享客源互動
2
不喜歡
第十五屆昆明海鷗文化節線上活動發布
金臺資訊
?
“非遺+商場”，讓非遺變“活”遲肆 商場變“火”
天眼新聞
?
贛就贛好，讓非遺發生，讓非遺看見
贛州市文化產業
?
非遺征文｜我與非遺的故事和我身邊的手藝人征文比賽
2020-09-15 16:32北京市文化和旅游局區域合作處
關注
不知道大家有沒有看過《我在故宮修文物》，這也是我們第一次從城門外去看城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。一群「修時間的人」憑借靈巧沉穩的雙手，將那些在歲月長河中的字畫、鐘表、青銅、織繡......重新打撈上來，從而使這它們在故宮這座紅墻黃瓦的物質文化遺產里屹立不倒。
相比之下，我們身邊鮮見的這些高大上的物質文化遺產都有一群「修時間的人」幫他們延續生命，但是還有著無數接地氣的非物質文化遺產與他們的傳承人一群「走在時間里的人」還在慢慢找尋屬于他們的路程。像電影《怦然心動》里說的那樣“有人住高樓，有人住深溝“，同樣走在時間長河中，有人走的快，去浪頭做時哪嘩代弄潮兒，而有人走的慢，在這悠長的時光長河里慢慢走，去感受時間長河的歲月靜好。那么你身邊有沒有這樣一群「走在時間里的人」的人呢？
那么，活動來啦！！！
一、活動主題
“我與非遺的故事”
“我身邊的手藝人”
你身邊的非遺可以是：
1.各類型的非物質文化遺產內容，如手工技藝、李旦行歌舞曲藝、水墨丹青等；
2.你我身邊的匠人匠心，如非遺傳承人、非遺核心技藝、非遺經典作品等；
3.以地域為主體，側重城市人文風貌，表現某一城市的非遺之美。
二、活動介紹
（一）活動主辦單位
北京市文化和旅游局
（二）活動時間
2020年9月15日-10月15日
（三）征文對象
征文對象不限
（四）參賽要求
1.內容：非物質文化遺產保護與傳承中，個人的親身經歷、身邊的故事、人物介紹、相關工作調研隨筆等，也可以抒發感想、感悟和建議等。內容需原創真實，突出時代氣息，健康向上。
2.征文形式為電子版，文章體裁不限，字數在5000字以內。
3.稿件上請注明姓名、所在地及聯系方式。
（五）投稿方式
發送至郵箱：bjly_xthzc@163.com
（六）獎項設置
特等獎1名（國家級非遺老師簽名作品）
一等獎1名（省級非遺老師簽名作品）
二等獎3名（省級非遺老師作品）
三等獎5名（非遺老師作品）
我們等你參賽！
北京文化旅游合作促進成員地區：新疆和田、西藏拉薩、青海玉樹、湖北巴東、十堰、神農架、內蒙古呼和浩特、呼倫貝爾、赤峰、錫林郭勒、烏蘭察布、通遼、興安、河北張家口、承德、保定、河南
當瑪雅文明隱沒于未知的空間,當古巴比倫王朝終結于漫漫硝煙,當古羅馬斗獸場成為永久的遙想,當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團……惟有你,依舊昂首挺
胸,屹立于世界東方.挺過戰火,挺過饑荒,你步伐堅定,意志堅韌,你教我怎能不為你傾心——偉大的中華,偉大的傳統,偉大的文化!
但如今,對
于你,我在喝彩之時更多了份感傷——熬過了無數的苦難,為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢?為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢?是為
了不成為科技發展的絆腳石,讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎?抑或是,我們這些做兒女的為了追求那份物質的滿足而無情的犧牲了你,讓你不得不與我祥拿們含
淚訣別?
不難發現,國畫正與我們的生活漸行漸遠,毛筆早被鼠標排擠到書架的角落,茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起,蓬勃發展.原來是我們的淡忘讓你“日薄西山,氣息奄奄”!
不難了解,一排滿載美食圓基的搖船,滿足了游人們的舌頭,卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱,將旅行社的口袋染成了金色,卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發讓你“人命危淺,朝不慮夕”!
外來的敵人再強大也不曾將你擊倒,你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們文明后裔的光環,我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎.偉大的
傳統文化,請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時間換得了科技的發展卻喚不回消逝的文明,金錢彌補得了物質的匱乏卻豐富不了虛空的精神.你已給我們造
就了無可比擬的財富,所以,我們難道不應該放慢追逐科技的腳步,去撿起心靈深處關于你的記憶；我們難道不應該淡卻金錢至上的觀點,去治愈你那血淋淋的創傷
么?現在,我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌謹腔搭補我們的過錯,這樣,你會停止呻吟,重舒眉頭,展露笑顏,永遠相
隨在我們的左右嗎?
所以,請等等我們吧,不要就這樣離我們而去.把根扎下,心靈之花會璨然綻放；把根扎下,民族之樹會枝繁葉茂.
所謂
非物質文化遺產,根據聯合國教科文組織2003年10月17日通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義,即指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相
關、世代相承的傳統文化表現形式,包括口頭傳統
在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是我收集整理的高三作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三作文 篇1
記憶，悠然一境，不許塵侵。歷史煙云籠罩，無聲無息。清哪敏姿涼、寂寞且盛大，盈盈然，給心憩息。
記憶與現實相互碰撞，那感覺像讀一首詩。文字之外是意境的張力。心中起伏鼓蕩，偏又形容不到一個恰到好處，甚微甚妙，只余嘆息，于此深味。
害怕脫離現實而選擇完全忘記歷史，這是痛苦的。為了逃避現實而一味去懷舊，這是可怕的。畢竟現實是真實的，而享受回憶才是悅納自己。要做到“坐銷歲月于幽憂困菀之下”，生趣未失，盡可能保留精致的記憶。
故宮，一個需要攜帶激情走進的宮殿，用大氣輝煌鑄就了顯赫與威望。跨過宮門，喧囂被拋在腦后。故宮的記憶似冰河破裂，剎那間在歷史的河道奔騰翻滾。
故宮深處的辦公區內，有幾個安靜的小院子，這里隱居著一群身懷絕技的文物修復大師，《清明上河圖》、《馬踏飛燕》等絕世珍寶，在他們布滿歲月痕跡的手中日復一日地摩挲。他們撫摸的不僅是靜怡滄桑的精品，更是豐盈如水的記憶。現代許多博物館利用最先進的技術手段，延續著文物的生命，然而在故宮，很多修復手法已經延續了上千年。用豬血、做漿糊、晾制樹漆，用最古老的記憶成全了最古老杰作的重生。略顯陳舊但熟悉的陳列和，不正是幾代人共同的記憶嗎？
文物的修復使故宮做到了在文明的疆界坐擁河山。宮內與宮外，神秘又日常，古老又鮮活。文物有無窮的生命，修理他們的人卻是換了一代又一代。但只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂。
春秋數載，亂云飛渡。故宮經歷過萬種天風狂驟，黃塵湮沒古道；經歷過英雄欄桿拍遍，紅顏鏗鏘嘆怨。華美的廢墟、熱忱的血液和明李絕澈的清瀾，都只不過是她記憶中的一角。這讓她能夠在浮華中拿升擁有亙古的肅穆，奔騰的血液在寂靜中漸漸舒緩平和。這深邃甚至讓記憶中紛揚飄灑的塵灰都找到了歸宿。當過往在星空宛轉，美麗便如潮水徜徉。
生命有常態，我們都會老去。給自己一個希望，在現實中堅持一片純潔的念想而不是無助的虛妄，不要害怕在記憶中迷失自己，因為：水可以熄滅火，但水不可以改變火，神圣的東西不會被改變，如果可以，僅因他不夠神圣。
翻閱歷史彌醇的往事，熟悉的溫暖撲面而來。回望被歲月侵染的記憶，卻又迷戀于新萌出的驚喜，時光將年華打磨，記憶卻不曾老去。
高三作文 篇2
你是喧嘩荷池中，一朵最安靜的。夕陽，蟬鳴依舊，依舊如你獨立眾荷時的寂寂。
——洛夫
信步于從前的畫室，房內空無一人，陳設卻依然如舊，案頭那幅菡萏的白蓮再一次讓我想起你——我的恩師。
老師教我習畫八年，他不但畫功深厚，詩書亦佳，尤善裝裱字畫。老師精通各種技法，卻獨喜畫荷，兒時觀老師之荷，只覺得好看，卻說不清緣由，不禁奇怪地問老師這荷這么美，為何不加以裝裱，老師只輕輕嘆息，道一句“為何要裱”，眉間亦喜亦嗔，我便不敢再問，從此便認定這位老師古怪。老師的五官是極清秀的，且很瘦，宛若一支精致的狼毫，老師衣服不多，穿著亦不講究，八年間，總是那件洗得發白的棕色T 恤。最令我記憶猶新的，是老師的飯食，永遠都是面，夏吃冷面，冬天就清水煮面，閑時，便拿著一個粗瓷碗，沏一碗清茶，慢慢地喝。老師的日子堪稱清苦，像極了古代的落魄文人，可按理，他是不該“落魄”的。老師在縣城小有名氣，許多人都想買他的畫，一次來了一個商人模樣的人，看中了老師畫的荷花，張口便出價20萬，想買此畫，老師只搖頭不賣，事后很多人都疑惑，他只悠悠地說：“蓮花潔凈，豈可與利益瓜葛，再清貧，也不可委屈了這蓮花。”這番言論，被我們一致視為瘋話，從此更少與這位既古怪又有些癡傻的老師講話了。
老師有些清高，輕易不沾染俗事，只一心作畫，但也終究有被逼無奈的時候。這一回，他女兒上學，師娘四處奔走，人家只點名要老師的牡丹。那日，老師神情恍惚，很早就讓我們回家了。之后怎樣，我不知曉，只知第二天去畫室時，聞到了滿屋酒氣，上了樓，只見老師大醉，旁邊滿是啤酒瓶。我開口要問，學姐向我擺擺手，我偷偷瞄一眼老師，雖醉得人事不知，臉上的神情卻是極復雜的。事后學姐告訴我，老師這般，是因為昨日違心畫了牡丹，于是借酒澆愁。我低頭沉思，我這位老師，當真是與眾不同。
后來，老師也教我畫荷，只記得那段時日，技法上老師并沒講什么，“閑話”卻是說了許多，諸如“荷之風骨、荷之氣節”，我年紀小，并沒聽進去，只覺得這荷畫得難看，請老師改，偏巧那幾日老師眼疾發作，二三日沒作畫，便一反常態，拒絕了我的要求，我心里雖覺不快，也不好說什么，匆匆地結了畫。誰料過了幾日，我有些淡忘了，老師卻突然提起，費了好大的工夫把畫找出來，悉心修改，寥寥幾筆，我的畫卻順眼許多。改罷，撂下筆，老師輕撫我的肩，柔和地說：“這作畫如做人，是不可有絲毫怠慢的，老師前幾日狀態不佳，不敢隨意落筆，你別多心才是。”我聽后，心中怦然一動，頓時，被老師嚴謹的畫風所震撼。
這日，我照常來畫室，老師如常倚在床上，卻翻看一本牡丹畫冊，見我來了，便嘆道：“這是一個浮躁的時代，人人急功近利，卻不知‘欲速則不達’。”遂示意我近前來，伸手將他日日翻看的荷花畫冊遞給我，我有些莫名其妙，他說：“老師可能要出去一段日子，這畫冊就送給你，定要細細臨摹，用心體會。”我點點頭，心中一陣酸楚，這時才注意到，他的臉上有幾許凄然。后來他便真的走了，再也沒回來，學生們也不知他去了哪兒，他就這樣人間蒸發似的杳無音信了，只留給我這本畫冊和句句囑托。
月色朦朧，我獨自翻看荷花畫冊，忽憶起他臨行之日，仍照常畫荷，一個小學妹問他：“老師，這荷這樣美，為何不裝裱？”語氣一如我當年。他仍是輕輕嘆息，道一句：“為何要裱？”眉間亦喜亦嗔，我在一旁微微頷首，的確，無須裝裱，眼前這荷，這人，自是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
高三作文 篇3
以前，我非常盼望能讀到《魯賓遜漂流記》，原因是我在以前一直是在讀《哈利。波特》，我以前一直很喜歡讀，但因為我已經上了六年級，所以爸爸媽媽已經不讓我讀了，而且我付出了雙倍的代價，因為我要考一個非常好的學校，我現在是什么玩的事都不能干啦，還好可以看那些對我有益的書，要不然我肯定要抗議。所以我買了許許多多的世界名著回來看，還有一些關于文學方面的'書，所以我就開始看《魯賓遜漂流記》了。
剛剛開始看這本書，我大概的看了下這本書的見解：青年魯賓遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅游，一日他懷著云游四海的高遠志向，告別家人，穿越大西洋和太平洋，在精心動破的航海經歷了無數險情后來整條船在太平洋上不幸遇難船上的人都葬身海底，唯有他一個人得以奇跡般的活下來，并只身來到一座荒無人煙的島上。
魯賓遜從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的他在島上獨立生活了28年。他在島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產產水稻和小麥，年復一年與孤獨作伴，克服了種種常人難以克服的困難。《圣經》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力與頑強頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養山羊，用獸皮制作衣物，他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇，后來他搭救了一個土人，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力與勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創造了生存的家園。
一直到28個年頭一艘英國傳來到島附近，魯賓遜幫助船長支付了叛亂的水手，才返歸了英國。這時他父母雙亡，魯賓遜收回他巴西莊園的全部收益，并把一部分贈送給那些曾經幫助過他的人。
看完這本書時時，我一直就覺得魯賓遜真的很了不起，要是我的話，我早就死了，那還能像他一樣，我就算能有他那么堅強，也不干更吃人肉的野人斗勇，而且還贏了，并且收了一個仆人，生活了28年啊!26歲時他在這個道上奇跡般的活下來，我想，我就不用說了，就是三十多歲的大人我估計也不一定能像他那樣，雖然這是。但他這種精神是很值得我們學習的。
他居然能自己做一切東西，什么框子，衣服，雖然不是很完美，但是也湊合著用，而且他無論什么他都會，特別是他在島上一個人，沒有任何人來幫助他，他就憑他自己一個人建起了像一個莊園大小的居住地，馴養了山羊，還養了三只鸚鵡，并且還每天出去都能打到好吃的東西，并且他在島上種植了大麥和水稻，而且他快沒有食物了的時候他還利用大麥來做面包，做葡萄干來給自己吃，有時候還打一些陸龜或海龜給自己吃，有時候還吃龜蛋，或者做餅干。我當是真是服了他，居然能自己做食物，而且什么都沒有，什么都是自己做，自己做一切事，我猜我們中間任何一個人都不能做到，因為你現在是一人在一座孤島上，沒有任何人幫你，你怎么自己做吃的，穿的，用的。一般一個人要是離開了社會，離開了群眾，他就無法生活，而魯賓遜硬是一個人生活了26年，與外界段離了聯系，失去了外界的幫助，怎么還能堅強的生存下來，而且還收了一個仆人，并且在一次巧合中，他救下了一個船的船長，因為那個船上的水手叛亂了，正是這次巧合魯賓遜得救了，因而歸到了自己生存生活的地方。
我覺得這本書上寫得雖然不是真的，但也可以成為我們學習的對象，因為，魯賓遜是一位真正的好榜樣!
高三作文 篇4
人的一生首先是致力生存的艱難一生，其次才是修德行善的一生；也就是說我們在追求溫飽的道路上辛勞，同時也在修德行善的道路上修煉，這是一個身心雙贏的磨練歷程；它往往是在生活、工作、學習中逐步形成，好讓我們在心靈上得到極其愜意地安靜與歡愉。
兒時的我們在溫飽之后，第一接受的是愛的啟發、愛的施舍，然后不斷地儲存善意、積攢善舉，這個過程相當的吃力和漫長，幾乎貫穿了人生經歷的全過程。善是起始、善沒有終結，善是一旦擁有、終身相隨；善與德不容剝離，善是基礎，德是善的積累和結晶、是善的結果與超越；所以說德是善的升華，二者是不同施愛形態的兩重境界。
實施善舉的過程、其實是一個心靈之花自然綻放的過程，也是我們將慈悲心意極速表達的過程，這其中不應該有絲毫的遲疑，它把愛的傳遞即刻呈現，這是一種異常堅定的意念，每每完成就特別心安、特別舒心。可別小瞧心安的效用，它可是人生的終極目標。同時修德的歷程也是艱難超常，它讓我們時刻審視自己的所作所為，哪怕是微小的細節，也提示我們不容忽視、永遠不背離博愛的原則與標準。
我們在找尋將德善根植于心的妙方，然而卻不知我們的內心能樂意、主動的予以接納；德善本身就是我們內心的根，僅是靠日常點滴積累就足以養育和滋潤我們的心靈；何況這種自然呵護無時不刻地關照著我們，讓我們的內心天然而充實。安心、養心、舒心讓我們格外心怡，不至于始終保持負重的態勢，心不累才是生活的最佳姿態。
善在我們心里居住久了，它就會對我們的品質和德性進行打磨與修正，及時修復我們因不良信息產生的偏激認識，使我們德育上的方向和目標不至于偏離軌道，能與時俱進、跟上時代與自身進步的要求。修德的任務十分艱巨，它通過善的提醒，檢測認知觀念上的動搖和不實，及時地糾偏加力，從而堅定德善于心的永恒與信念。
我們在人世間無虧心之事，盡生活賦予的責任、履法律賦予的義務，在社會規范下作為，在正常思維下辨事，內心無比的清凈和專注，心神如一、行事有序；不慌亂、不沖動、不違法，營造順心如意的暢快秩序，運正而氣順、德厚而容人，使助人之舉成為自己的常態，如此就能感悟到人們常說的“德養運、善積福”的真實寓意。
德品善意如一壇老酒儲存于心，是我們體內的寶藏，稍有外泄、便會醇香四溢。我們與人相處，敬重得是人品素養，喜歡與有德之人交往，那是既能收獲友誼，又有勿需提防的安全感，還可以相互學習借鑒，這是修德育心的需要，更是培育心靈美的需要。修德行善始終美麗著我們的人生，讓我們終身積攢福份、好運相伴。
在人生旅途中，我們的內心相對孤獨，加上艱辛生活的侵擾，我們有時很無助、很失落；所以要經常進行內心對話，復原德品運澤，啟動活力、鑄善成福。安全幸福的人生離不開德品善舉的無盡釋放、離不開人性良知的真心傾注；人無論富有、還是貧窮，我們都有播撒愛心的能力，捐贈、出力、用心都是支持與撫助，這是積福的運程，也是福運似海、福運宏達的精神之源和力量之源。
一個成功的人生、一個平安的人生，都是日積月累、心緒穩定的奉獻之旅，我們回顧付出與遭遇，無不認可自己是福運之人；有多少遺憾和不幸與自己擦肩而過，又有多少別離和故人讓自己痛惜不已，我們應該時刻懷揣祝福，把今生的感動永留心底。
擁有德善之心，才能常做德善之事；擁有德善之舉，才能福運相伴！由此看來，決定福運是否相伴的不是外部因素，而是自己那顆行善聚德的心所左右，我們崇尚德善、感恩福運，是人類生存進步的必然、也是種德施惠的必然。德善合一、福運合一，德善福運集聚一身，您的一生令人羨慕、您的人格分外迷人、您的愛心源遠流長，讓德善之船在福運之海中揚帆遠行！
福生于善、運生于德，善在于行、德在于立。感謝德善居心、感謝福運惠澤！我們的人生因此而生機勃發、光彩照人。愿德善之心快樂永駐、愿德善之人福運永伴！
高三作文 篇5
靈感這個東西真的很奇妙！為什么這么說呢？比如，你要創作一篇作品，可能你坐在書桌前冥思苦想、絞盡腦汁，你也寫不出一篇好的甚至于只是一篇完整的作品。然而當你出去走走，散散步，不再去那么在意它，或許你很快便能找到些什么感覺，這就是所謂的靈感。而靈感又不單只是純粹的外部環境的
“靜”所導致的，它在于你內心的靜，需要放松的心態。好比日常生活中你丟失了什么東西，你若苦苦尋覓卻終不能知所蹤，而當你放下心里的煩悶、糾結，不去想它時，往往它卻能奇跡般的出現，絲毫不需要我們費時費腦。
靈感并不是實體，我們看不見摸不著，只能去感受它，且感受并不是隨時的，也不是永久性的，它不能被打擾，一旦打斷便與之前的信息失去聯系，或許再也找不回影兒。可見，靈感是抓不住的，我們無法掌握它、控制它。甚至有時，它就像是路人甲，過了就過了。然而它又是能被“抓住”的，需要我們用心去“抓”，去感受，與它融合。那么我們如何與它相處？如何挽留它？只有與它達成“共識”，做到一不可強求，二不能在于它“溝通”時一心二用。
靈感是純潔的，容不得我們絲毫的怠慢，更由不得我們心猿意馬。它是神圣的，是不可褻瀆的。靈感，它是我們創作的源泉，能使我們收獲成功的喜悅。面對靈感，我們每個人都應該保持一顆平靜、溫和、專一的心，它就像是我們的“小情人”，和它在一起時，我們需要時時心系于它。
高三作文 篇6
大愛無聲，大象無形，大音希聲，對于我，那最令人心安，溫暖的不過是那最平淡卻最獨一無二的父母的呼吸聲。
依舊是寧靜無奇的夜晚，靜謐的夜空只有那星星閃耀著，夜已深了，我卻依然思緒不寧，無法入睡，聽著室友的呼吸聲，一股濃濃的思念涌上心頭，驀然間想起了父母。
想爸爸媽媽，才睡不著的？我問自己，心中卻早已給定了答案。是的，我想你們，爸爸媽媽，想你們那呼吸的聲音。想起在家時那安心的睡眠，因為我知道你們在身邊，想起生病時依偎在你們懷中的舒適，聽著你們那均勻的呼吸聲緩緩入睡。或許已習慣在你們呼吸的濃濃的愛的味道中入睡，離開了，聞不到這香，竟難以入睡。這烙印，打在心上。
想起那個故事。與我何其相似。大一新生入學，同室的人晚上睡覺發覺一人摟著錄音機在那靜靜的聽，默默的流淚，室友好奇，一日偷聽卻發現什么也聽不到，那人知道后給他們講述了自己的故事，那錄的是其聾啞父母的呼吸聲，一呼一吸，都在他的心中，為他帶來溫暖與力量。豈是旁人所能體會。
將被子往上拉了拉，忽然又有落淚的感動，嬰兒會在父母身旁香甜入睡，哭泣的孩子會在父母懷中露出笑容，受挫的游子在家能安然入睡，或許那是與生俱來的對父母呼吸聲的熟悉，當我們還是胎兒時，與母親便是一體，呼吸同在，生死相依，但無論我們多大，始終都抹不去你生命的印跡，那呼吸聲，與我們生命相連著，緩緩的散發著愛的情感與生命相連的震顫，不禁又想起父母那呼吸聲，輕輕的像一曲柔柔的催眠曲，卻又厚重的讓人不敢直視，承載著無聲的愛的聲音，一擊又一擊強勁地敲在心上，溫暖、感動的讓人入睡。愛沒有距離，血脈的相連是永存的。
翻了個身，該睡了，心中一片平和，因為腦海中抑或是耳邊又響起了這平緩的呼吸聲，散開，散開，靜靜的閉上了眼，嘴角微笑，或許這聲音被風、月光帶來了吧。
高三作文 篇7
老王是一個為力車夫，四季的斑瀾，悄然地在他奔波的車輪中演繹。他的生命的履歷，他的背影曳著旭日升起，攜著夕陽隱沒，每一條蜿蜒的崎嶇，都彈奏著他鏗鏘的跫音。他的足跡，涂滿東西南北，盡把生活的濃彩描繪。沒有雄渾的豪言壯語，沒有靚麗的西裝革履，他擎起人生的火炬。挺進于時光的隧道，為了生活的精彩。為了生活的熱愛。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：另人不愿乘他的車，對他的"瞎"沒有情。
遇：住荒僻的小胡同，破破的大院，幾間塌敗的小屋里。
問：載客三輪取締后，靠一位顧主的照顧勉強維持生活。
作者描繪了一個不幸者，將所有的不幸都與他掛鉤，讓讀者體會到他的悲慘。作者描繪一個人來代表這個社會的不幸者。對于整個社會，老王只是大海中一粒沙而已，這更讓我覺得當時的社會是多么地黑暗。
作者在文中也寫到自己不敢坐老王的車，不現于其他人，因為作者作為一名當時社會的知識分子，"他"不敢坐勞動人民拉的車，不敢"騎在人民頭上"。
雖然老王命運悲慘，但是他是一個善良的人，是一個實在的人，他不怕牽連，真誠關心錢鐘書夫婦，作者的高明之處就在這里，他讓一個好人得到了非常不幸的下場，沒有什么更能反應出當時社會的黑暗人性的丑惡，但又有真摯的人存在，表現出一種活著的矛盾。
我在故宮修文物，講述的是一群專職修繕文物的匠師們在故宮修文物的日常。故事講述平靜而溫和，一共三集的紀錄片，大約3個小時就看完了，總覺得意猶未盡，不夠看。
第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復故事，第三集為書畫的修復、臨摹和摹印。隋代展子虔的《游凳殲神春圖》、宋代張擇端的《清明上棗虧河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風等，每一件出現在紀錄片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宮匠師們的心血。觀眾平時只能遠觀的稀世珍寶，在這里成為這些匠師們每日捧在手心里打磨的作品。
最讓我觸動的一幕是第一集中，一位修補陶瓷的年輕女孩，踩著自行車在故宮里騎行的場景，她說她最喜歡星期一的故宮博物院，因為星期一閉館，騎行在沒有人的故宮中最為愜意自在。紀錄片旁白講述道：“據說第一次享受這種待遇的人是末代皇帝溥儀……”這句話一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宮，見證了多少歷史人物的游走，經歷了多少輝煌與落寞的歷史時刻。故宮早已經不是一座建筑，而是一種文化的承載。
在這里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一樣，宮門層層，阻擋了外界的喧囂，修補匠師們說他們能夠在文物修補中和古人對話，看到上一次修補這件文物的匠師的故事和性格。文物的修補講究的是修舊如舊，殘損的文物需要匠師們的一雙巧手拼接與復原，耐心與藝術想象力缺一不可。對自己的作品精雕細琢，精益求精，改脊力求最大限度的還原文物的原本風貌，這樣的工匠精神在如今這個有些浮躁的社會里顯得特別珍貴。
一件文物，經歷幾百乃至上千年，早已因為時間而變得斑駁，感謝這些文物修復匠師們，讓我們看到了最大程度上的文物原貌，讓我們還有機會看到這些代表著中國古代文化的藝術珍品。
