目錄北京大學(xué)圖書館主任 北京大學(xué)圖書館工資 北大圖書館首任館長(zhǎng) 北京大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)陳凌 北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)陳建龍
抗戰(zhàn)勝利后，群眾對(duì)懲處漢奸的呼聲一浪高過一浪。周作人自視本人為傅斯年的師輩人物，又同屬“新文化運(yùn)動(dòng)”陣營(yíng)中的盟友，遂以前輩的姿態(tài)致信傅斯年。
信中不但對(duì)自己下水甘做日人走狗的歷史罪過無絲毫懺悔之情，反而口氣蠻橫強(qiáng)硬，理直氣壯地令傅把自己作為特殊人物予以照顧，口出狂言連帶警告性地說：“你今日以我為偽，安知今后不有人以你為偽”等語。
另外，周作人還參拜“靖國(guó)神社”，被毛澤東批為文化漢奸。
文學(xué)特點(diǎn)
周作人在情散兆感處理方式、諷刺修辭運(yùn)用、語言以及文體諸方面均一定程度地受到日本審美經(jīng)驗(yàn)的影響，與這種影響相關(guān)，他形成了一種近似于日本傳統(tǒng)文學(xué)的文風(fēng)，以溫和、沖淡之筆書寫個(gè)人的閑適、寂寞與不平，把玩知乎人生的苦趣。
其實(shí)，他看似有閑而心無暇，不只是由閑搭掘悉適透出淡淡的哀緒，而且在閑適背后隱有無限憂愁；他不是以創(chuàng)作去體驗(yàn)生活的寂趣，乃至玩味這種寂趣，而往往是借創(chuàng)作排解寂寞、憂愁，由此與日本文風(fēng)區(qū)別開來。
北大紅樓與黨的誕生密切相關(guān)，因?yàn)?strong>北大紅喊春樓是建黨領(lǐng)頭人的工作場(chǎng)所，最早的馬克思主義和科學(xué)民主進(jìn)步思想從北大紅樓開始傳播。
1、李大釗
1917年，蔡元培（當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)）聘請(qǐng)李大釗為北京大學(xué)的圖書館館長(zhǎng)，1918年1月就任圖書館主任。1918年10月，李大釗將圖書館遷到新建成不久的紅樓。紅樓地方廣闊，李大釗借此開設(shè)了五個(gè)閱覽室，供給讀者學(xué)習(xí)豎滲敏和討論，并盡可能完善借閱書服務(wù)。
同年，李大釗的信仰從民主主義轉(zhuǎn)向了馬克思主義，并且以紅樓為陣地，開始組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義。他曾在這里秘密發(fā)起成立馬克思學(xué)說研究會(huì)，組織一批優(yōu)秀青年進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義。還成立了早期的共產(chǎn)黨組織“共產(chǎn)黨小組”。共產(chǎn)主義思想從這里發(fā)芽、傳播、壯大。
2、毛澤東
1918年秋，毛澤東經(jīng)老師楊昌濟(jì)的介紹，來到了北京大學(xué)，在組織赴法國(guó)勤工儉學(xué)事宜之際，同時(shí)擔(dān)任北大圖書館的助理員，因此結(jié)識(shí)了李大釗，并深深被他的思想所影響。
當(dāng)年來到北京大學(xué)的毛澤東，尚未確定自己的思想信仰。而在擔(dān)任助理員期間，毛澤東認(rèn)識(shí)了李大釗，接觸到了共產(chǎn)主義思想，從此開始具體學(xué)習(xí)、研究馬克思主義。正是這一段在北大紅樓的日子，毛澤東才有機(jī)會(huì)了解到許多新的思想思潮，并最后選擇了馬克思主義，從此成為了一名堅(jiān)定的馬克思主義者。為他日后改變中國(guó)的命運(yùn)埋下深深的伏筆。
除此之外，還有陳獨(dú)余枝秀等最早的一批共產(chǎn)主義者都是在紅樓孕育出來的，北大紅樓見證了那個(gè)覺醒年代，見證了黨偉大事業(yè)的開端。
————北大紅樓，我們偉大崇高的共產(chǎn)黨誕生的重要地點(diǎn)。
不僅如此紅樓還是傳播配緩御馬克思主義思想的源頭，振奮人心的紅色之旅的點(diǎn)。
它里面有很多實(shí)景重現(xiàn)，陳獨(dú)秀李大釗的辦公室和他們學(xué)習(xí)的講堂這里都可以看到。可以身臨其境體驗(yàn)?zāi)哪ツ请y忘的歲月，高科技智能化和悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歷史相結(jié)合，給人以身體和心靈上的洗禮和凈化。
“北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址”主要包括北京地區(qū)與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動(dòng)有關(guān)的重要會(huì)議場(chǎng)所、重大歷史事件發(fā)生地、重要黨史人物故居以及重要紀(jì)念設(shè)施等31處。
北京大學(xué)紅樓位于東城區(qū)五四大街29號(hào)，原為北京大學(xué)校部、一院（文科）、圖書館所在地，始建于1916年，落成于1918年。全樓主體以紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故稱北大紅樓。
北大紅樓是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的近代建筑，是李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等人開展革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所。這里曾掀起新文化運(yùn)動(dòng)的高潮，是五四運(yùn)動(dòng)的重要策源地、北京的共產(chǎn)黨早期組織誕生地，對(duì)推動(dòng)全國(guó)范圍共產(chǎn)黨組織的建立發(fā)揮了重要作用。
1961年，北大紅樓被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2020年3月，北京市將北大紅樓列為“北大紅與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址”之一，進(jìn)行保護(hù)修繕，內(nèi)設(shè)“光輝偉業(yè)紅色序章一北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革培巖命活動(dòng)主題展”。
現(xiàn)在火起來多半是因?yàn)殡娨晞∮X醒年代，不得不說，影視劇的藝術(shù)加工手法對(duì)文化傳播還是很有裨益的。
大家也可以去走走，看完真的會(huì)油然而生一種自豪感和身為新青年的責(zé)任感使命感。
辛亥革命失敗后，中國(guó)的先進(jìn)分子沉浸在極度的苦悶和彷徨之中。吳玉章回憶說：“在辛亥革命以前，我們?cè)?jīng)抱著一個(gè)美麗的幻想，以為革命后的中國(guó)一定是一個(gè)民主、獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)的國(guó)家。但是現(xiàn)實(shí)嘲弄了我們，中國(guó)人民所碰到的不是民主，而是袁世凱的專制獨(dú)裁；不是獨(dú)立，而是帝國(guó)主義的侵略和欺凌、蠶食和鯨吞；不是統(tǒng)一、富強(qiáng)，而是軍閥們的爭(zhēng)權(quán)奪利、魚肉人民。”
辛亥革命
經(jīng)過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，人們對(duì)革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。接受過這場(chǎng)革命洗禮的中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民繼續(xù)頑強(qiáng)探索名族復(fù)興的道路。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，包括北京大學(xué)進(jìn)步師生鄭宏碼在內(nèi)的先進(jìn)知識(shí)分子，廣大青年學(xué)生深深感到，要反對(duì)封建主義的腐朽統(tǒng)治，必須大張旗鼓地批判封建思想，大力宣傳科學(xué)和民主思想。在這種形勢(shì)下，倡導(dǎo)新文化的雜志《新青年》應(yīng)運(yùn)而生。《新青年》的問世，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
1917年1月，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，1918年8月，北大紅樓落成，蔡先生富有學(xué)術(shù)素養(yǎng)和民主精神。他以“學(xué)詣為主”，力排眾議，羅志各類學(xué)術(shù)人才，搭建了一個(gè)自由且自治的學(xué)術(shù)。陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、周作人、沈伊默、劉師培等相繼到來，《新青年》代表的新思潮很快與北大融合，照亮了中國(guó)思想文化領(lǐng)域的沉悶夜空，使20世紀(jì)的中國(guó)開始經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的思想革命，學(xué)校面貌煥然一新，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、生動(dòng)活潑的局面。
北大紅樓，涌起了太多風(fēng)云激蕩的歷史浪花。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期的著名活動(dòng)家，新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和喊哪一批著名的進(jìn)步學(xué)者，都曾在這里工作或?qū)W習(xí)過。魯迅說過：“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國(guó)向著好的，往上的道路走”。1918年12月，陳獨(dú)秀和李大釗在北大紅樓里創(chuàng)辦《每周評(píng)論》雜志，用陳獨(dú)秀的文科學(xué)長(zhǎng)辦公室作為編輯室。《每周評(píng)論》在內(nèi)容上彌補(bǔ)了《新青年》“不談?wù)巍倍鵁o法密切配合政治斗爭(zhēng)進(jìn)行宣傳的不足，成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要發(fā)聲渠道。
北大紅樓一時(shí)人才云集，社團(tuán)雜志薈萃，學(xué)風(fēng)自由平等，曾經(jīng)暮氣沉沉的老北大被注入了一股活水，成了思想爭(zhēng)鳴、引領(lǐng)時(shí)代先聲之地。
與此同時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)西方資本主義制度和文明的沖擊，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命 的勝利和歐亞革命浪潮的高漲，則為新的人民革命的興起提供了必要的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境。在這種情況下，中國(guó)先進(jìn)分子接受和傳播馬克思主義并建立中國(guó)共產(chǎn)黨，就具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。而將這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楸厝恍裕瑒t是在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。
5月4日下午，北京大學(xué)等13所學(xué)校的學(xué)生3000余人，不顧北洋政府教育部代表及警察的阻攔，到天安門前集會(huì)。他們提出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“還我青島”等口號(hào)，強(qiáng)烈要求拒絕在和約上簽字，并懲辦北洋軍閥政府的3個(gè)親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。接著，學(xué)生們前往日本駐華使館抗議。受阻后，游行隊(duì)伍不顧軍警的阻撓，轉(zhuǎn)奔位于趙家樓胡同的曹汝霖住宅。學(xué)生們?cè)趹嵟聸_入曹宅，雖沒有找到躲藏在暗室絕螞的曹汝霖，卻遇到另一個(gè)賣國(guó)官僚章宗祥。他們痛打章宗祥，火燒曹宅。北洋軍閥政府急忙出動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓，逮捕示威學(xué)生32人。
五四時(shí)期，陳獨(dú)秀身為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)、《新青年》主編，是“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令”；李大釗擔(dān)任北京大學(xué)教授、北大圖書館主任，是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。以北大紅樓為中心，聚集了一批具有初步共產(chǎn)主義覺悟的知識(shí)分子。他們?nèi)琊囁瓶实貙W(xué)習(xí)馬克思主義，在實(shí)際斗爭(zhēng)中，不斷砥礪成長(zhǎng)，完成了由民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和一批確立了馬克思主義信仰的先進(jìn)知識(shí)分子的出現(xiàn)，在中國(guó)成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件已經(jīng)具備，建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上了日程。
作為五四運(yùn)動(dòng)指揮部，以及新文化運(yùn)動(dòng)主要陣地的北大，應(yīng)當(dāng)走在革命的最前端，李大釗返京后，積極創(chuàng)造條件準(zhǔn)備建立共產(chǎn)黨早期組織并在北京大學(xué)秘密成立馬克思主義研究會(huì)----他們搜集馬克思主義的書籍；學(xué)習(xí)和研究馬克思主義；分組開展專題研究；定期舉辦講演會(huì)......隨著一批又一批馬克思主義信仰的先進(jìn)分子的出現(xiàn)，黨的建立有了思想及群眾基礎(chǔ)，黨的建立應(yīng)運(yùn)而生。
1921年7.23，在經(jīng)過長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，組織準(zhǔn)備，骨干準(zhǔn)備后，一個(gè)拯救中國(guó)的政黨終于誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人將永遠(yuǎn)銘記的名字。而北大與北大紅樓也將不忘初心，緊跟時(shí)代步伐，聽從黨的召喚，在新時(shí)代推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，促進(jìn)世界各國(guó)大團(tuán)結(jié)，為新時(shí)代謀求更大的幸福。
紅色作為北大紅樓的主要顏色，它將是中國(guó)革命的主題和標(biāo)志；它將是中國(guó)馬克思主義的主要傳播基地，是中國(guó)革命的發(fā)源地，是北京共產(chǎn)黨成立的第一個(gè)共產(chǎn)黨。
——北大紅樓
北京大學(xué)的紅樓始建于1916年，原打算作為學(xué)生宿舍使用，但還沒完工就被改造了。一九一八年，紅樓成為北大校部，文科和圖書館的所在地。那年，北京大學(xué)的文科生陳獨(dú)秀搬到了二樓；李大釗主持了北京大學(xué)圖書館的遷移工作。“南陳北李”這兩個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的未來領(lǐng)袖，曾在一幢大樓內(nèi)共事；馬克思主義已經(jīng)在這兒流傳開來；一群先進(jìn)的馬克思主義知識(shí)分子在此成長(zhǎng)。這些都表明，“北大紅樓”與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是息息相關(guān)的。
——馬克思主義在這里發(fā)聲
為了彌補(bǔ)《新青年》“不談?wù)巍钡娜秉c(diǎn)，不能與政治斗爭(zhēng)緊密合作，1918年十二月，李大釗與陳獨(dú)秀、文科教授張申府等人在二樓創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，為馬克思主義提供了一個(gè)初步的理論陣地。李大釗將北京大學(xué)圖書館設(shè)游沒在紅樓，作為傳播新思想、新文化、傳播馬克思主義的重要場(chǎng)所。五四運(yùn)動(dòng)前后，“南陳北李”作為紅樓中的精神領(lǐng)袖，喚醒了更多先進(jìn)青年對(duì)馬克思主義的信念。兩個(gè)先進(jìn)的思想家逐步引導(dǎo)著年輕人對(duì)馬克思主義的信仰，走向了馬克思主義。
——北京共產(chǎn)黨小組在這里誕生
一九二零年年初，陳獨(dú)秀為了逃避國(guó)民黨當(dāng)局的迫害，由北京秘密遷往上海。俄國(guó)共產(chǎn)黨遠(yuǎn)東局海參崴分局的外務(wù)處，在共產(chǎn)國(guó)際的同意下，派了維經(jīng)斯基等人到中國(guó)，到北京大學(xué)的紅樓去看望李大釗。在北京大學(xué)圖書館的房間里，兩人就當(dāng)前的革命情況及今后的發(fā)展方向達(dá)成了一致意見。維經(jīng)斯基應(yīng)李大釗的勸告，再次赴上海與陳獨(dú)秀會(huì)面，上海和北京的建黨運(yùn)動(dòng)，笑慎也隨之加速碰磨敬。
1920年十月，李大釗，張申府，張國(guó)燾，張國(guó)燾，在北大的紅樓李大釗的辦公室里，秘密地組建了一個(gè)“北京共產(chǎn)黨”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在北京成立以來的第一個(gè)組織。第二個(gè)月，北京黨團(tuán)開會(huì)，決定在北京建立中共支部，并選舉李大釗擔(dān)任該黨的書記。在北京建立了早期的中共組織之后，1920年11月，由李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京社會(huì)主義青年團(tuán)也開始了自己的工作。這不但使馬克思主義的影響得以擴(kuò)展，同時(shí)也為北京共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)展注入了新鮮的活力。
——“共產(chǎn)黨員預(yù)備學(xué)校”在這里成立
1920年三月，由李大釗和鄧中夏等人在北大秘密創(chuàng)辦馬克思理論研究會(huì)，該研究會(huì)是由他領(lǐng)導(dǎo)的。這是中國(guó)第一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的組織。直到1921年十一月十七日，馬克思的理論研究會(huì)在《北京大學(xué)日刊》上發(fā)表了一則公告，向公眾公布了這一消息。該研究會(huì)自成立以來，就舉辦了一系列豐富多彩的活動(dòng)，如：收集、翻譯馬克思主義書籍、分組專題研究、定期講演、討論會(huì)、非定期的辯論等。
中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和中國(guó)革命的發(fā)展，使其成員人數(shù)日益增加。據(jù)羅章龍《椿園載記》中記載，1923年“二七”以前，社員人數(shù)從250到300人不等。羅章龍還發(fā)現(xiàn)了151個(gè)人，包括25個(gè)工人，大部分都是鐵路工人。這就意味著，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)生團(tuán)體了。馬克思主義研究會(huì)是一所培養(yǎng)共產(chǎn)黨員的預(yù)備學(xué)校，19位創(chuàng)辦者中，有16位是中國(guó)共產(chǎn)黨的成員，其中只有高崇煥和范齊韓三位。
1925年，北大馬克思學(xué)說研究會(huì)圓滿地結(jié)束了它的歷史使命，但是中國(guó)的馬克思主義和革命運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展起來。
小結(jié)：北大紅樓的建立及其活動(dòng)，為中國(guó)革命播撒了不滅的火種，對(duì)于擴(kuò)大馬列主義經(jīng)典著作的影響，對(duì)北京共產(chǎn)黨早期組織的成立，都發(fā)揮了非常重要的作用。
