目錄寺廟開光 如何開光 和尚開光是什么意思是什么 一般寺廟都可以開光嗎 怎么拿東西去寺廟開光
化緣的和尚開光不是真的。
凡是以僧人名義出來化緣、看相、開光、占卜等形式要求捐助的，基本上都可以給其打上“假和尚”。
如今多少人為了功利欲望，放縱自我。就連本不該被玷污的佛衫輪教，也漸漸淪為狐鼠之徒賺錢的“道具”。
這些假和尚，身披袈裟，手持念珠，以行善事為幌子進行騙捐，從善心人士騙取施舍，甚至搞各種裝神弄鬼的“神之操作”，聲稱可以“招神驅鬼”，以修德行善的口號來牟利。轉頭間就一身名牌，開著寶馬豪車，混進了五光姿塌唯十色的娛樂場所，談笑風生。
如此騙捐、詐捐的行為，不僅傷害了跡培人們的信心和愛心，更損害了社會的良知。
一般來講,你帶的佛家的東西有猛攔什么禁忌都是和給你開光的師傅有關系的。對于經書來講,一般不要沾水,手不干凈的時候不要枝伍胡摸,這是必須注意的。這些對于和尚算不了什么大事，就算是普通人也能做到的橘清。
假和尚。
開光的東西有什么禁忌
1. 不要帶著開過光的物品，進入廁所，因為佛教認為這些區域都是污穢之地，會弄臟開光物件。
2. 木質的開光物絕茄帶件不并蘆要水洗：因納肢為開過光的物件，人們都認為是有靈性的，所以我們要好好對待，預防木頭沾水腐壞。
3. 不要粘血：佛門認為血是一種污穢之物，意味著殺生，是不詳的，所以開過光的物件最好不要粘血。
凡夫有資格給佛開光嗎？
佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"圣住"，"圣住"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。核敬譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師緩冊來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音改哪慎菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
和尚能給朱砂飾品開光。
在佩戴朱砂飾品的時候也是和其他風水吉祥物一樣是需要開光的答乎。
開光要去正規的寺廟，一般會采用正宗的開光儀式，由德高望重的大師來主持。
開過光困舉散之后還可以放置在偏殿加持七天七夜，佛經縈繞、梵音蕩空，這樣汪氏緣主拿回家佩戴效果也是非常好的。
