目錄清華大學國學碩士 清華有名的老師 清華大學終身教授名單 南京大學國學教授 清華國學門四大導師
民國年間，名動天下的清華國學院四大導師是梁啟超、王國維、陳寅局滲恪、趙元任。清華學校在1925年建立，不久就聘請了碧臘顫當時學術界鼎悔敗鼎大名的四位名師。
梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任是中國近代最杰出的學者。清華漢學研究院的研究代表了當時中國漢學研究的最高水平，其杰出的教育人態埋才成就也成為中國現代教育史高余上的好故事。梁啟超是中國近代史上著名的政治家，資產階級宣傳家、社會活動家、歷史學家、書法家、詞匯創造者和作家，百日改革的領導者。
陳寅恪長期致力于歷史研究，研究范圍廣泛。他治學的主要目的是在歷史中求知，繼承了清代乾嘉重事實的科學精神，吸收了西方的歷史演變方法，考察歷史，從事物的演變和聯系中發掘史料，對中西方一些史料進行溯源，驗證其準確性，從而解決一系列問題。
王國維從事文學和歷史哲學已有幾十年。他是近代中國第一位運用西方哲學、美學、文學觀點和方法分析和評論中國古典文學的先驅者。他也是中國歷史上歷史與考古學相結合的先驅。被譽為中戚閉滾國語言學之父的趙元任，普通語言學、漢語現代方言、漢語樂譜、漢語聲調等進行了深入研究。國家科學院建立了訪問學者制度，以支持學者的研究。國內外學者也可以自帶經費申請參觀。根據情況設立課題組和研究項目，經學術委員會批準，實行課題組長制。
建立博士后流動工作站，吸引清華大學各人文學科和其他著名大學博士研究生參加研究所科研工作。中國學術的優秀發展和清華大學中國文化研究的英雄主義風格的努力而努力。老清華漢學研究院以研究中國傳統文化為精髓，但從一開始就不保守，而是追求創新和卓越。清華漢學研究所的學術追求不僅局限于傳統的學術形式和方法，而且導致了新的、現代的和世界性的學術發展。
以“守望傳統的價值”為題，國學家陳來27日在清華大學“人文清華”講壇第二場開講。作為“人文清華”講壇的首位演講人，著名敗搭作家格非到場致辭。
陳來是清華大學國學研究院院長，中國當代察察拿著名哲學家、哲學史家，也是哲學研究中清華學派的重要傳承者，被認為是“文化保守主義”的代表。在演講中，陳來全面闡述了自己對傳統的態度。他認為傳統的功能是保持文化的連續性、為社會帶來秩序和意義，但是在歷史轉折和社會轉型時期，傳統卻表現出惰性，所以一到轉型期，傳統就會成為“問題”，被強調更新和改革的人視為包袱。他認為這不是傳統本身的問題，而是分辨傳統的標準問題。
陳來回顧了自“五四”新文化運動以來中國文化界對傳統的態度，對全面否定傳統的文化激進主義進行了反思。他呼吁以新的標準，在價值理性的視野下對沒橋傳統文化進行新的認識。
“人文清華”講壇是清華大學發起的大型活動，定期邀請清華優秀的人文學者發表公眾演講，闡述其經典學說、獨特思考和重大發現。講壇于今年1月10日在新清華學堂正式開啟，預計每月舉辦一次。
四襲姿大導師分別為梁啟超、陳寅恪、王國晌禪基維和趙元任，這四大導師都增強了清華的學術能力，為清華學生學習帶來了國際視野和不同的視角看待問題，為清華后來的發展奠定了基礎。宴謹
清華大學國學四大導師為：梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任。
梁啟超簡介：
一生致力于中國社會的改造，為了民族強盛和閉首辯轎缺國家繁榮，竭力吶喊，四處奔走，付出了幾乎全部的心血。
然而他的政治主張卻又因時而異，不斷變化，前后矛盾，以致難以令人信服。在維新運動期間，梁啟超隨康有為亦步亦趨，無論辦報或教學，都注意并且用力闡述康有為的改良思想和變法理論。
陳寅恪簡介：
一生致力于魏晉南北朝及隋唐史的研究。對佛經翻譯、校勘、解釋，以及對音韻學、蒙古源流、李唐氏族淵源、府兵制源流、中印文化交流等課題的研究，均有重要發現。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》等。
王國維簡介：
初名國楨，字靜安、伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧州芹旅人 。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
趙元任簡介：
是中國現代語言學先驅，被譽為中國現代語言學之父，同時也是中國現代音樂學之先驅，中國科學社的創始人之一。趙元任在語言學方面的代表作有：《現代吳語的研究》《中國話的文法》等。
