目錄藝術(shù)學(xué)院招生簡章 藝術(shù)學(xué)院院徽 復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院老師 東北師范大學(xué)人文學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
巴金的主要作品有愛情三部曲，包括《霧》，《雨》《電》這三本書實(shí)際上是處于時(shí)代背景下采取的名字。主要描寫的是年輕人追求愛情，理想，信仰。
巴金所創(chuàng)作的有兩大主題：
一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、愛情三部曲《霧》《雨》《電》，二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社卜盯會專制制度的罪惡，代表作有《春天里的秋天》、激流三部曲《家》《春》《秋》。
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，漢族，四川成都人，原名李堯棠，字芾甘，筆名有王文慧、歐陽鏡蓉、黃運(yùn)肢樹輝、余一等 ，1921年于成都外語專門學(xué)校肄業(yè)，出版家，翻譯家。是享譽(yù)海內(nèi)外的文學(xué)大師，杰出的社會活動家，著名的無黨派愛國民主人士，中國共產(chǎn)黨的親密朋友 。
曾任第六屆、七屆、八屆、九屆、十屆全國政協(xié)副主席 ，中國作家協(xié)會主席。
二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。2003年11月，中國國務(wù)院授予巴金“人民作家”稱號。2005年10月17日在上海逝世，享年101歲。
巴金先生是一位封建家庭走出來的先進(jìn)青年，一位文革期間痛失愛侶的著名作家，一位樸實(shí)真摯的長壽仁者。
很小的時(shí)候就讀過《激流》三部曲，有強(qiáng)烈的代入感，對我的成長影響很大。很重的自傳色彩，不管從藝術(shù)的高度還是簡單的想了解巴金型悄和，了解早年的巴金，《激流》都是最好的選擇。
《激流三部曲》以成都為背景，描寫了1919年至1924年中國歷史處在轉(zhuǎn)折時(shí)期這一風(fēng)起云涌的動蕩時(shí)代中，封建大家庭高家四代人的生活。記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。
巴金先生的妻子蕭珊女士是他的忠實(shí)讀者，兩人于1936年相識，1940年結(jié)婚，雖然相差十三歲，但感情很好。文革期間巴金先生受到殘酷的迫害，蕭珊女士也因?yàn)榕c巴金先生的關(guān)系受到非人的待遇。1972年7月蕭珊女士因患癌癥住院，而巴金先生在干校勞動不被允許探望，于是蕭珊女士只得獨(dú)自在醫(yī)院接受治療，半個月后含冤長辭人世。在蕭珊女士去世的3年之后，巴金先生才獲許把蕭珊女士的骨灰捧回，巴金先生將妻子的骨灰放在自己的枕邊，每夜與之共眠，一直到2005年，巴金先生去世。
作為一個歷史愛好者，每每提及那十年動蕩，無不咬牙切齒。痛惜。痛惜。
洪七爺，《愛情公寓4》中的客串人物，張偉的委托人。飾演者：魏宗萬
1、洪七爺角色設(shè)定
愛好：抽煙、聽別人念雜志
2、洪七爺個人簡介
因房子被不孝之子霸占而成為張偉的委托人，在愛情公寓3602暫住。煙癮很大，會說英文，喜歡聽人氏神念雜志。
3、洪七爺魏宗萬人物評價(jià)
魏宗萬以丑星形象聞名，姑且不論他是否長得很丑，但他出色的演技確令人佩服。從《三國演義》里的司馬懿、《水滸傳》里殲賀虧的高俅、《一腳定江山》里的范老兒等，魏宗萬塑造的電拍胡視劇的形象都是大人物，且不說這些大人物對其演技的發(fā)揮有沒有幫助，單就該演員的綜合實(shí)力來說講，應(yīng)該是一流的，可以說符合那種“用演技來說話的演員”類型
中文名： 張曉風(fēng)
別名： 曉風(fēng)，桑科，可叵
國籍： 中國臺灣
民族： 漢
出生地： 浙江金華
出生日期： 1941年
職業(yè)： 醫(yī)生，作家
畢業(yè)院校： 臺灣東吳大學(xué)
代表作品： 《愁鄉(xiāng)石》，《步下紅毯之后》，《你還沒有愛過》
張曉風(fēng)，筆名有曉風(fēng)、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，1941年出生于浙江金華，江蘇銅山人。八歲后赴中國臺灣，畢業(yè)于東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及香港浸會學(xué)院HKBU(Hong Kong Baptist University，簡稱浸大），任臺灣陽明醫(yī)學(xué)院教授。 她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作。，散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。” 余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價(jià)甚高。曾得過吳三連，中山國家文藝獎，當(dāng)選過十大杰出女青年。孫悟空和妖精打架” 中新網(wǎng)8月27日電不談文學(xué)、不談寫作，臺灣散文作家張曉風(fēng)今天在美國舊金山灣區(qū)演講，第一次公開分享她過去二十個月來對抗大腸癌的心路歷程。她說，生病就要勇敢面對，好比走驚險(xiǎn)的山路“父子不相救崖”，沒有人可以幫忙生病或代替死亡。 據(jù)“中央社”報(bào)道，文學(xué)生涯中無數(shù)次獲邀演講，但是談自己生病，張曉風(fēng)說還是生平第一次。她謙虛地說，要談分享，其實(shí)自己資歷淺；畢竟生病不像其它的學(xué)問可以靠“多多充實(shí)”讓自己在臺上更有自信。 驗(yàn)血總是貧血，經(jīng)過大腸鏡檢查，二零零五年十月醫(yī)生宣判張曉風(fēng)罹患大腸癌第二期。那時(shí)她還在陽明大學(xué)任教，助理代為擬信推辭所有的活動，助理寫著“老師微恙，不能答應(yīng)演講”。她反而交代說：“就跟大家說我生大腸癌的病，不必美化或有忌諱。” 張曉風(fēng)引用中國神話中的典故，當(dāng)孫悟空和妖精打架時(shí)，如果大叫妖精的名字，妖精便會自卑地逃走。她說，當(dāng)知道身體的對手是誰，對手也會逃走。 經(jīng)過開刀手術(shù)和半年的化療之后，她控制住了病情，張曉風(fēng)套用一句閩南語說“抗癌是他家的事”，就是醫(yī)生和身體內(nèi)的病打仗，做病人的只要聽話就好。她形容，生病當(dāng)時(shí)的自己，就像個小孩子，抱著一只熊寶寶布偶和幾本書到醫(yī)院，其它的都聽醫(yī)生調(diào)教。 在兩岸三地享有胡擾文名的張曉風(fēng)，尤其以散文見長，第一本散文集《地毯的那一端》曾榮獲中山文藝散文獎，奠定了她在文壇才女的地位。她最新的一本散文集是《星星都已經(jīng)到齊了》。 除了著作等身之外，今年六十六歲的張曉風(fēng)在大學(xué)任褲宴旦教三十多年，去年六月退休，目前在陽明大學(xué)仍授課兩堂“中西文學(xué)中的生死觀”。 她告訴記者，這是長久以來心愿的實(shí)現(xiàn)，自一九七五年從中文系的教授轉(zhuǎn)為醫(yī)學(xué)院的教授，她自覺對醫(yī)學(xué)院學(xué)生的人文方向有責(zé)任感。 張曉風(fēng)感動地說，對生病和生命的思考很多人都有過，實(shí)地走過這一遭，她自覺面臨死亡最重要的三句話是對周遭人世說，“謝謝，對不起，我愛你。” 張曉風(fēng)是江蘇銅山人，編寫戲劇、雜文、散文，當(dāng)選過臺灣十大杰出女青年。名作家余光中贊美張曉風(fēng)是“亦秀亦豪的健筆”，“這枝筆，能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚(yáng)之有豪氣，抑之有秀氣”。近幾年來，張曉風(fēng)身體力行投身環(huán)保運(yùn)動，為文疾呼。[1] 經(jīng)典選集 編輯本段人物專訪 昨日17時(shí)，臺灣著名作家、詩人張曉風(fēng)踏上鼓浪嶼，她說自己和其他兩位女詩人是代表席慕容等臺灣女詩人來參加2007鼓浪嶼詩歌節(jié)的。 女性與詩歌 記者：本次詩歌節(jié)的主題是“女性與詩歌”，作為一位有著數(shù)十年詩齡的女詩人，您的女性身份對寫詩有何影響？ 張曉風(fēng)：女性有著天生的語言優(yōu)勢，女性比祥伏較愿意使用語言，比如喜歡與人聊天，善于用語言表達(dá)感覺，這對于寫詩是很有幫助的。而現(xiàn)在的年輕女性卻不喜歡使用語言，連“對啊”這樣的詞都說得懶洋洋的，她們更喜歡使用視覺，比如長時(shí)間地盯在電腦或電視上，而電視的語言又很貧乏。其實(shí)，常使用語言，對寫詩是很有幫助的。 記者：詩歌寫作往往受年齡限制，可是您至今還在寫詩，請問您是如何保持不老的創(chuàng)作力的？ 張曉風(fēng)：我覺得詩是可以寫一輩子的，我一直在寫。保持寫詩的能力要有兩點(diǎn)，一是有話要講，對事情的觀察要專注，二是要有語言的表達(dá)能力，要在剎那間把經(jīng)驗(yàn)串在了一起，并很快得出結(jié)論。 林語堂研究 記者：林語堂曾經(jīng)在您腳下的這個島嶼居住過，廖家別墅就在離您不遠(yuǎn)的地方，作為臺北林語堂故居管理委員，你們都以什么樣的方式在紀(jì)念這位文學(xué)大師？ 張曉風(fēng)：除了林語堂文學(xué)作品研討之外，我們更多地從細(xì)微處入手，讓大家真實(shí)地感受林語堂，比如，為了感受林語堂小時(shí)候在漳州平和的生活，我們在清明節(jié)組織潤餅會（潤餅就是春卷，記者注），大家一起動手來包潤餅。后來，我們專門還派人到漳州來了解潤餅有幾種做法，回臺灣時(shí)向大家介紹。 記者：從您的角度出發(fā)，這位文學(xué)大師留給我們的最寶貴的精神財(cái)富是什么？ 張曉風(fēng)：幽默！他的幽默在那個環(huán)境中很孤單，顯得時(shí)間不合適，其實(shí)，在我看來，越是困難時(shí)，就越應(yīng)該幽默，二戰(zhàn)時(shí)，丘吉爾當(dāng)盟軍領(lǐng)袖，他說：“直到酒店打烊了，我才走。”意即失敗了才撤出。你看，他的幽默就讓你在失敗中不至于灰心喪氣。人不要總處在劍拔弩張的狀態(tài)中，這對于創(chuàng)作，對于生活都非常不利。 關(guān)于故鄉(xiāng) 記者：看您的人生經(jīng)歷總有一種漂泊的感覺，聽出您還是在抗戰(zhàn)遷徙的途中出生的，您到臺灣之前的那段經(jīng)歷好嗎？ 張曉風(fēng)：我祖籍是江蘇徐州，出生地是浙江金華。的確，我是在抗日期間出生在遷徙的旅途上。對金華，我剛出生，沒什么印象。可是后來我知道，金華是李清照住過的地方，所以我就覺得非常光榮，我跟李清照在同一個城里。我很喜歡李清照的詩詞，這也是一種緣吧。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我們一家搬到重慶去了。對于重慶其實(shí)我也沒什么印象，因?yàn)楫?dāng)時(shí)年齡太小。我后來真正有印象的第一個城市，那就是南京了。很多年我都忘不了這個城市，直到現(xiàn)在。而廈門給我的感覺還是像在臺灣家里，吃、住、行沒有差別，很親切。 記者：可您的文字讓我感覺到的不是滄桑而是淡定，是故鄉(xiāng)與文字的存在讓您有種歸屬感嗎？ 張曉風(fēng)：我有一個流浪漂泊的命運(yùn)，但是很意外地在一個小小的島上生存了很長時(shí)間，我的身體在臺灣長大，可是我的心好像跟歷史的中國銜接，不管是到南京或者是西安，我覺得都是我心靈的一個故鄉(xiāng)。好像李白、杜甫、李商隱這些文學(xué)先輩，隨時(shí)會跑出來與你相遇，所以不是地理上而是心靈上能跟傳統(tǒng)銜接。[2] 編輯本段人物評價(jià) 早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一，評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。 1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個前后銜接的段落。 第一個段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。 早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一，評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。 第二個段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》
張曉風(fēng)(5張)(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時(shí)間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！Ｎ覀児们以谶@里作一個假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。 1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。 張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。 生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國現(xiàn)代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路，有一個從并不全然自覺到完全自覺，從不盡完。
白手帕》、《紅手帕》、《梅蘭 竹菊》 、《潘渡娜》。
散文
《到山中去》、《地毯的那一端》、《魔季》、《林木篇》、《我喜歡》、《一缽金》、《我有》、《愁鄉(xiāng)石》、《初雪》、《初綻的詩篇》、《劫后》、《癲者》、《雨之調(diào)》、《詠物篇》、《春俎》、《生活賦》、《念你們的名字》、《音樂教室》、《我不知道怎樣回答》、《種種有情》、《母親的羽衣》、《許士林的獨(dú)白》、《遇》、《問石》、《緣豆兒》、《西湖十景》、《遇見》、《我交給你們一個孩子》、《第一個月盈之夜》、《一個女人的愛情觀》、《一句好話》、《春日二則》、《林中雜想》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《星約》、《玉想》、《錯誤》、《不知道他回去了沒有》、《傳說中的寶石》、《人生的什么和什么》、《生命，以什么單位計(jì)量》、《我知道你是誰》、《我有一個夢》、《我想走進(jìn)那則笑話里去》、《你我間的心情，哪能那么容易說得清道得明》、《你真好，你就像我少年伊辰》、《東鄰的竹和西鄰的壁》、《六橋》、《常玉，和他的小土缽》、《我有一根祈雨棍》、《一雙小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山曇花》、《“你的側(cè)影好美”》、《行道樹》、《有些人》、《我喜歡》、《石縫間的生命》、《秋千上的女子》 文：《我恨我不能如此抱怨》、《都是竹子害的》、《做蝦當(dāng)做大龍蝦》、《做花當(dāng)做玫瑰花》、《美國總統(tǒng)出缺記》、《別名別名》、《說“看女人”》、《笨婦難為無米之炊》、《九十八秒的謊言》、《咱們小人物要多多說話》、《關(guān)于爸爸這種行業(yè)的考核制度》、《可叵派官令》、《可叵的娛樂》、《可叵語錄》、《哲學(xué)狀的男人》、《我知道你是誰》、《步下紅地毯之后》、《春之懷古》、《行道樹》。
文集
《九十年散文選》、《三弦》、《大地之歌》、《教室》、《張曉風(fēng)中華現(xiàn)代文學(xué)大系》、《中華現(xiàn)代文學(xué)大系(貳)：臺灣一九八九~ 二○○三?散文卷》、《心系》、《文學(xué)選粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生緣》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有情人》、《有情天地》、《血笛》、《你的側(cè)影好美》、《你還沒有愛過》、《我在》、《我知道你是誰》、《步下紅毯之后》、《武陵人》、《花之筆記》、《非非集》、《幽默五十三號》、《星星都已經(jīng)到齊了》、《哲思小品》、《哭墻》、《桑科有話要說》、《祖母的寶盆》、《動物園中的祈禱室》、《問題》、《張曉風(fēng)精選集》、《從你美麗的流域》、《第一篇詩》、《第五墻》、《這杯咖啡的溫度剛好》、《通菜與通婚》、《畫愛》、《給你瑩瑩》、《鄉(xiāng)音千里》、《黑紗》、《愛在深秋》、《愁鄉(xiāng)石》、《舅媽只會說一句話》、《詩詩、晴晴與我》、《與愛同行》、《蜜蜜》、《曉風(fēng)集》、《張曉風(fēng)自選》、《張曉風(fēng)經(jīng)典作品》等。 其中，《行道樹》被選入人民教育出版社初一語文課本第七課，《行道樹》選于《張曉風(fēng)自選集》。《有些人》被選入北師大版小學(xué)六年級語文課本。《只因?yàn)槟贻p啊》（節(jié)選）被選入粵教版高中語文選修4課本。《我喜歡》被選入北師大版小學(xué)五年級語文課本
浙江，簡稱“浙”，是中華人民共和國省級行政區(qū)。省會杭州，位于長江三角洲地區(qū)，中國東南沿海。那么浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞應(yīng)該要怎么寫呢?以下是我整理的浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
浙江著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽(yù)為西湖十景之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為曲院荷風(fēng)。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成曲院風(fēng)荷，書曲院風(fēng)荷四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江核搜桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時(shí)候的一個渡口。
這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875—1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家。現(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經(jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿愿與岳飛為鄰，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來?作答聯(lián)峰從有時(shí)冷起，峰從無處飛來。其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時(shí)候，由歐陽修介紹認(rèn)識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時(shí)歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個。六一因此而來。
六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國家級文保單位。是20_年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學(xué)為宗旨。那由于西泠此伍依孤山而建，本身就是一個風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，改扒歷被譽(yù)為華東第一石。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點(diǎn)水取以水克火之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的要照顧整個西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以西湖醋魚為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。
請大家來看中山公園，它是為了紀(jì)念中國民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作西太乙行宮，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)圣因寺與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。
接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為西湖博物館，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是學(xué)界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國美院的前身國立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長。
在浙江西湖美術(shù)館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。
大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881—1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。
大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839—1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的世無遺草真能隱，山無名花轉(zhuǎn)不孤楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書法石刻。
離開云亭之后我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。
在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。
大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社人以印集，社以地名的特點(diǎn)。
在孤山公園的處，有一個中國印學(xué)博物館。是國內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大?它高4.2米，有天下第一印之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。
各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!
浙江著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
大家好，我叫姚姝蘅，我就是你們的導(dǎo)游。我姓姚，你們可以叫我小姚。今天我?guī)銈儊韰⒂^錢塘江。因?yàn)榻裉焓寝r(nóng)歷八月十八日，是一年一度的觀潮日。很高興在這里歡迎大家來觀潮。
我要先告訴大家噢，觀潮時(shí)請大家在欣賞這天下奇觀的同時(shí)要注意自己的安全喲。因?yàn)槊磕甓紩幸蛴^潮而發(fā)生的事故。
好了，安全事項(xiàng)就先講到這吧。大家一定都非常期待錢塘江大潮時(shí)的情形吧?那就讓我來先給大家介紹一下吧：錢塘江大潮漲潮前，江面是很平靜的。午后一點(diǎn)左右，就會傳來隆隆的響聲，不一會兒，就會看見東邊水天相接的地方出現(xiàn)一條白線。白線會逐漸拉長，變粗，橫貫江面。浪潮就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，非常漂亮。看!快看!這壯觀的大潮涌過來了!
是吧，也就是這一剎那的時(shí)間，潮頭就奔騰西去了，可現(xiàn)在江面上依舊風(fēng)號浪吼。好久之后，錢塘江才會恢復(fù)平靜。各位旅客們，你們的感受如何呢?
快樂總是如此短暫，大家一定會有些戀戀不舍吧?這次，我們的旅游到此就結(jié)束了，希望這次觀潮帶給大家的不止是這一瞬間的觸動!讓我們共同去發(fā)現(xiàn)大自然中的美，為了發(fā)現(xiàn)美而繼續(xù)前行!謝謝大家!
浙江著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
游客朋友們：
大家好!
這一段風(fēng)景區(qū)兩岸山色青翠秀麗，江水清澈碧綠，而在山水之間還分布著許多名勝古跡。
風(fēng)景區(qū)東線以富春江七里瀧風(fēng)光帶和富春江國家森林公園為主體，有“嚴(yán)陵問古”、“雙塔凌云”、“子胥野渡”、“七里揚(yáng)帆”、“葫蘆飛瀑”等景點(diǎn)，有“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”之妙趣，是富春江回歸自然旅游線;
南線以“地下藝術(shù)宮殿”--靈棲洞天、“江南懸空寺”--大慈巖為主，其中“東海龍宮”、“中國第一天然立佛”等景觀世之罕見，是科普考察和佛教文化觀瞻旅游線;
西線以“華東明珠”--新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)為旅游點(diǎn)，其中千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪稱天下奇觀，是千島湖山水風(fēng)光旅游線;而新安江城又以“風(fēng)涼、水清、霧奇”三絕聞名，是江南地區(qū)著名的城鎮(zhèn)避暑勝地。
錦繡新安江被譽(yù)為中國的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游項(xiàng)目、景點(diǎn)與新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)組合成新安江城郊水上旅游線路。
浙江著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
歡迎您來到富春江瀏覽區(qū)，下面我將引領(lǐng)您瀏覽富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下聞名的富春江美麗風(fēng)光。
請看富春江的山，山勢峻峭，仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，層巒迭嶂。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象，谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是"有時(shí)見日"的幽暗的景象。這就是富春江的天下奇山。
再看富春江的水，這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這就是富春江天下獨(dú)絕的奇水。
游客朋友們，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江“從流飄蕩，任意東西”，一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意充溢了他的心胸，于是他感嘆道：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。游客朋友們，你也有同感嗎?歡迎您長留富春江三百年。
游客朋友們，今天我們的愉快旅途結(jié)束了。祝各位一路順風(fēng)!再見!
浙江著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
親愛的各位旅客：大家好!
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺——普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢?”這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開。
旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
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張曉風(fēng)，筆名有曉風(fēng)、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，1941年出生于浙江金華，江蘇銅山人。八歲后赴臺灣，畢業(yè)于臺灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及香港浸會學(xué)院HKBU(Hong Kong Baptist University，簡稱浸大），任臺灣陽明醫(yī)學(xué)院教授。 她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作。，散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。” 余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價(jià)甚高。曾得過吳三連，中山國家文藝獎，當(dāng)選過十大杰出女青年。
編輯本段創(chuàng)作歷程
張曉風(fēng)的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個前后銜接的段落。 第一個段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標(biāo)志，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。 早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一，評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。 第二個段落，猶如小溪奔向了風(fēng)云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》
張曉風(fēng)(5張)(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標(biāo)志，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時(shí)間幅度較長，《再埋橡生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！Ｎ覀児们以谶@里作一個假定，如果張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。 1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。 張曉風(fēng)散文藝術(shù)的原創(chuàng)性在第二段落，更在自《我在》為起點(diǎn)迄今的第三段落。惟有這第三段落，才宣告了一位以生命和創(chuàng)意的生成，以生存本體論的詩性闡釋為其宗旨的散文大家的誕生和完成。 生命和生存本體論的詩性闡釋，是這位女作家奉獻(xiàn)給中國現(xiàn)代散文史的最大功績。她走上這一條生命和生存本體論的詩性闡釋道路，有一個從并不全然自覺到完全自覺，從不盡完。
編輯本段主要作品
《白手帕》、《紅手帕》、《梅蘭 竹菊》 、《潘渡娜》。作品國學(xué)講壇
散文
《到山中去》、《地毯的那一端》、《魔季》、《林木篇》、《我喜歡》、《一缽金》、《我有》、《愁鄉(xiāng)石》、《初雪》、《初綻的詩篇》、《劫后》、《癲者》、《雨之調(diào)》、《詠物篇》、《春俎》、《生活賦》、《念你們的名字》、《音樂教室》、《我不知道怎樣回答》、《種種有情》、《母親的羽衣》、《許士林的獨(dú)白》、《遇》、《問石》、《緣豆兒》、《西湖十景》、《遇見》、《我交給你們一個孩子》、《第一個月盈之夜》、《一個女人的愛情觀》、《一句好話彎春旁》、《春日二則》、《林中雜想》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《星約》、《玉想》、《錯誤》、《不知道他回去了沒有》、《傳說中的寶石》、《人生的什么和什么》、《生命，以什么單位計(jì)量》、《我知道你是誰》、《我有一個夢》、《我想走進(jìn)那則笑話里去》、《你我間的心情，哪能那么容易說得清道得明》、《你真好，你就像我少年伊辰》、《東鄰的竹和西鄰的壁》、《六橋》、《常玉，和他的小土缽》、《我有一根祈雨棍》、《一雙小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山曇花》、《“你的側(cè)影好美”》、《行道樹》、《有些人》、《我喜歡》、《石縫間的生命》、《秋千上的女子》 文：《我恨我不能如此抱怨》、《都是竹子害的》、《做蝦當(dāng)做大龍蝦》、《做花當(dāng)做玫瑰花》、《美國總統(tǒng)出缺記》、《別名別名》、《說“看女人”》、《笨婦難森祥為無米之炊》、《九十八秒的謊言》、《咱們小人物要多多說話》、《關(guān)于爸爸這種行業(yè)的考核制度》、《可叵派官令》、《可叵的娛樂》、《可叵語錄》、《哲學(xué)狀的男人》、《我知道你是誰》、《步下紅地毯之后》、《春之懷古》。
戲劇
《畫愛》、《第五墻》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、 《自烹》等。
文集
《九十年散文選》、《三弦》、《大地之歌》、《教室》、《張曉風(fēng)中華現(xiàn)代文學(xué)大系》、《中華現(xiàn)代文學(xué)大系(貳)：臺灣一九八九~ 二○○三?散文卷》、《心系》、《文學(xué)選粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生緣》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有情人》、《有情天地》、《血笛》、《你的側(cè)影好美》、《你還沒有愛過》、《我在》、《我知道你是誰》、《步下紅毯之后》、《武陵人》、《花之筆記》、《非非集》、《幽默五十三號》、《星星都已經(jīng)到齊了》、《哲思小品》、《哭墻》、《桑科有話要說》、《祖母的寶盆》、《動物園中的祈禱室》、《問題》、《張曉風(fēng)精選集》、《從你美麗的流域》、《第一篇詩》、《第五墻》、《這杯咖啡的溫度剛好》、《通菜與通婚》、《畫愛》、《給你瑩瑩》、《鄉(xiāng)音千里》、《黑紗》、《愛在深秋》、《愁鄉(xiāng)石》、《舅媽只會說一句話》、《詩詩、晴晴與我》、《與愛同行》、《蜜蜜》、《曉風(fēng)集》、《張曉風(fēng)自選》、《張曉風(fēng)經(jīng)典作品》等。 其中，《行道樹》被選入人民教育出版社初一語文課本第七課，《行道樹》選于《張曉風(fēng)自選集》。《有些人》被選入北師大版小學(xué)六年級語文課本。《只因?yàn)槟贻p啊》（節(jié)選）被選入粵教版高中語文選修4課本。《我喜歡》被選入北師大版小學(xué)五年級語文課本。
編輯本段抗癌歷程
“孫悟空和妖精打架” 中新網(wǎng)8月27日電不談文學(xué)、不談寫作，臺灣散文作家張曉風(fēng)今天在美國舊金山灣區(qū)演講，第一次公開分享她過去二十個月來對抗大腸癌的心路歷程。她說，生病就要勇敢面對，好比走驚險(xiǎn)的山路“父子不相救崖”，沒有人可以幫忙生病或代替死亡。 據(jù)“中央社”報(bào)道，文學(xué)生涯中無數(shù)次獲邀演講，但是談自己生病，張曉風(fēng)說還是生平第一次。她謙虛地說，要談分享，其實(shí)自己資歷淺；畢竟生病不像其它的學(xué)問可以靠“多多充實(shí)”讓自己在臺上更有自信。 驗(yàn)血總是貧血，經(jīng)過大腸鏡檢查，二零零五年十月醫(yī)生宣判張曉風(fēng)罹患大腸癌第二期。那時(shí)她還在陽明大學(xué)任教，助理代為擬信推辭所有的活動，助理寫著“老師微恙，不能答應(yīng)演講”。她反而交代說：“就跟大家說我生大腸癌的病，不必美化或有忌諱。” 張曉風(fēng)引用中國神話中的典故，當(dāng)孫悟空和妖精打架時(shí)，如果大叫妖精的名字，妖精便會自卑地逃走。她說，當(dāng)知道身體的對手是誰，對手也會逃走。 經(jīng)過開刀手術(shù)和半年的化療之后，她控制住了病情，張曉風(fēng)套用一句閩南語說“抗癌是他家的事”，就是醫(yī)生和身體內(nèi)的病打仗，做病人的只要聽話就好。她形容，生病當(dāng)時(shí)的自己，就像個小孩子，抱著一只熊寶寶布偶和幾本書到醫(yī)院，其它的都聽醫(yī)生調(diào)教。 在兩岸三地享有文名的張曉風(fēng)，尤其以散文見長，第一本散文集《地毯的那一端》曾榮獲中山文藝散文獎，奠定了她在文壇才女的地位。她最新的一本散文集是《星星都已經(jīng)到齊了》。 除了著作等身之外，今年六十六歲的張曉風(fēng)在大學(xué)任教三十多年，去年六月退休，目前在陽明大學(xué)仍授課兩堂“中西文學(xué)中的生死觀”。 她告訴記者，這是長久以來心愿的實(shí)現(xiàn)，自一九七五年從中文系的教授轉(zhuǎn)為醫(yī)學(xué)院的教授，她自覺對醫(yī)學(xué)院學(xué)生的人文方向有責(zé)任感。 張曉風(fēng)感動地說，對生病和生命的思考很多人都有過，實(shí)地走過這一遭，她自覺面臨死亡最重要的三句話是對周遭人世說，“謝謝，對不起，我愛你。” 張曉風(fēng)是江蘇銅山人，編寫戲劇、雜文、散文，當(dāng)選過臺灣十大杰出女青年。名作家余光中贊美張曉風(fēng)是“亦秀亦豪的健筆”，“這枝筆，能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚(yáng)之有豪氣，抑之有秀氣”。近幾年來，張曉風(fēng)身體力行投身環(huán)保運(yùn)動，為文疾呼。[1]經(jīng)典選集
編輯本段人物專訪
昨日17時(shí)，臺灣著名作家、詩人張曉風(fēng)踏上鼓浪嶼，她說自己和其他兩位女詩人是代表席慕容等臺灣女詩人來參加2007鼓浪嶼詩歌節(jié)的。
女性與詩歌
記者：本次詩歌節(jié)的主題是“女性與詩歌”，作為一位有著數(shù)十年詩齡的女詩人，您的女性身份對寫詩有何影響？ 張曉風(fēng)：女性有著天生的語言優(yōu)勢，女性比較愿意使用語言，比如喜歡與人聊天，善于用語言表達(dá)感覺，這對于寫詩是很有幫助的。而現(xiàn)在的年輕女性卻不喜歡使用語言，連“對啊”這樣的詞都說得懶洋洋的，她們更喜歡使用視覺，比如長時(shí)間地盯在電腦或電視上，而電視的語言又很貧乏。其實(shí)，常使用語言，對寫詩是很有幫助的。 記者：詩歌寫作往往受年齡限制，可是您至今還在寫詩，請問您是如何保持不老的創(chuàng)作力的？ 張曉風(fēng)：我覺得詩是可以寫一輩子的，我一直在寫。保持寫詩的能力要有兩點(diǎn)，一是有話要講，對事情的觀察要專注，二是要有語言的表達(dá)能力，要在剎那間把經(jīng)驗(yàn)串在了一起，并很快得出結(jié)論。
林語堂研究
記者：林語堂曾經(jīng)在您腳下的這個島嶼居住過，廖家別墅就在離您不遠(yuǎn)的地方，作為臺北林語堂故居管理委員，你們都以什么樣的方式在紀(jì)念這位文學(xué)大師？ 張曉風(fēng)：除了林語堂文學(xué)作品研討之外，我們更多地從細(xì)微處入手，讓大家真實(shí)地感受林語堂，比如，為了感受林語堂小時(shí)候在漳州平和的生活，我們在清明節(jié)組織潤餅會（潤餅就是春卷，記者注），大家一起動手來包潤餅。后來，我們專門還派人到漳州來了解潤餅有幾種做法，回臺灣時(shí)向大家介紹。 記者：從您的角度出發(fā)，這位文學(xué)大師留給我們的最寶貴的精神財(cái)富是什么？ 張曉風(fēng)：幽默！他的幽默在那個環(huán)境中很孤單，顯得時(shí)間不合適，其實(shí)，在我看來，越是困難時(shí)，就越應(yīng)該幽默，二戰(zhàn)時(shí)，丘吉爾當(dāng)盟軍領(lǐng)袖，他說：“直到酒店打烊了，我才走。”意即失敗了才撤出。你看，他的幽默就讓你在失敗中不至于灰心喪氣。人不要總處在劍拔弩張的狀態(tài)中，這對于創(chuàng)作，對于生活都非常不利。
關(guān)于故鄉(xiāng)
記者：看您的人生經(jīng)歷總有一種漂泊的感覺，聽出您還是在抗戰(zhàn)遷徙的途中出生的，您到臺灣之前的那段經(jīng)歷好嗎？ 張曉風(fēng)：我祖籍是江蘇徐州，出生地是浙江金華。的確，我是在抗日期間出生在遷徙的旅途上。對金華，我剛出生，沒什么印象。可是后來我知道，金華是李清照住過的地方，所以我就覺得非常光榮，我跟李清照在同一個城里。我很喜歡李清照的詩詞，這也是一種緣吧。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我們一家搬到重慶去了。對于重慶其實(shí)我也沒什么印象，因?yàn)楫?dāng)時(shí)年齡太小。我后來真正有印象的第一個城市，那就是南京了。很多年我都忘不了這個城市，直到現(xiàn)在。而廈門給我的感覺還是像在臺灣家里，吃、住、行沒有差別，很親切。 記者：可您的文字讓我感覺到的不是滄桑而是淡定，是故鄉(xiāng)與文字的存在讓您有種歸屬感嗎？ 張曉風(fēng)：我有一個流浪漂泊的命運(yùn)，但是很意外地在一個小小的島上生存了很長時(shí)間，我的身體在臺灣長大，可是我的心好像跟歷史的中國銜接，不管是到南京或者是西安，我覺得都是我心靈的一個故鄉(xiāng)。好像李白、杜甫、李商隱這些文學(xué)先輩，隨時(shí)會跑出來與你相遇，所以不是地理上而是心靈上能跟傳統(tǒng)銜接。[2]
編輯本段人物評價(jià)
早在1977年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一，評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。 1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
